简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：于荣/凌云/王龙威/樊梅生/
- 导演：费尔南多·特鲁埃瓦/
- 年份：2022
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳明(míng )为什么会在(🌝)龙(lóng )场(chǎng )悟道(🏪)(dào )1王阳明为什么(🥝)会在龙(😣)场悟道大明正德(🔙)三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(🔻)传他来了一阵(zhè(🕟)n )放声(🖱)大(dà )笑这(🕥)笑声出处一个三十六岁的(🖨)中年大叔之口它有如一声惊(jīng )雷划(🧀)破夜空又(yòu )宛如一个婴儿的第(dì(🚨) )一声啼哭震(zhèn )骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史(🌃)上全部土(👥)地(🥁)极为(🎆)重要地(😌)位和意义的一个(🔧)儒(🍛)家思想(🖋)学派心学至此刚刚诞生心学是(🎷)什么为么(📿)是王(wáng )阳明这种中年大(dà )叔(🚀)(shū )首(👓)当其(🔃)冲(♿)领悟出的他(📧)是怎样参悟进去的我们(men )下面一一来探讨(tǎo )探(🍎)讨一悟道前(🚾)的王阳明(🔵)王阳明原(yuán )名王守仁字伯安明朝浙江(jiā(😝)ng )绍兴府(🐸)余姚县人子(☔)弟(🦗)于一个书香世家他的(🚽)父亲王华是明(míng )朝的状元但(dàn )王阳明却对科举(⛵)没什么兴(🌹)趣怀疑科(🌉)举不是第一等打紧事读(💼)书好的目的不是什么当官(✍)而是(📕)做(⛹)(zuò )一个圣(🔦)贤在(📇)(zài )他生活的年代(🐝)朱熹的理学思(🎽)想已从属(🈸)地位了中国(🌭)三百(🥗)(bǎi )多年程朱理(🕋)学(xué(👿) )以为万(👂)物皆有天(tiān )理(🐅)所谓物有相关连精粗一草一木(🥑)皆具(🦌)至理这时的王阳明这一点都(dōu )是更加(💭)(jiā )我相信的(de )另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥(míng )想沉(📥)思竹子的来(lái )龙去脉生长机(jī )理试(shì )图找寻竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到三天就(🗄)病(❕)到了他自(🥛)己一(💔)定要坚(📽)持了七(🚪)天而且(🤳)是没有能找到天理不但差(chà )一点格(🤷)出了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十岁(suì )和二十六岁(👍)时(🙅)又分别并且过两次穷理的(🛺)努力只不过结果(👛)是一样的什么也格不进去从(⌚)此之(🌨)后王守仁(rén )对尊德性学(🏯)(xué )说出现了(🛺)(le )极高(🚁)的怀疑他的(🌿)格(gé )物(🍺)(wù )实践那就是中国哲(zhé )学(🈯)史上著(🥠)名(🆔)的守(🍍)仁格竹弘治十二年二十八岁(🍛)(suì(🧕) )的王守仁会(huì )试中第中二甲第七名(💓)进士授兵部主事(⛓)几年后明(🍞)孝宗崩逝登基(🍧)的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实(shí )行(⛲)特务统治刘(🐸)瑾(🌇)(jǐn )权势(🧞)臭烘烘(hōng )一(🔙)手御使(shǐ(🧜) )了内阁内阁首辅焦芳奏事的(de )奏折都要准备两(🌘)份一(yī )份给皇帝一(🐿)份给(gěi )刘瑾这(🗓)个(gè )太监头子但(dàn )完成任务(wù )了立皇帝的外号形成(♎)了一手包(🎰)天(🐧)的政治局面刘谨(🖖)遇上(shàng )刘(📋)瑾的(♐)作(🎙)威作福(🔬)御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷(🍯)武宗要(🔩)求严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘(🎰)瑾矫(📑)诏抓入大牢刚正不阿(🥤)的王(🔞)(wáng )守仁丝毫不理会自己的安危上(shàng )奏力辩(🌘)但是他(tā )的(de )奏章根本起(qǐ(🤛) )不到什么(me )好作(zuò )用(🚑)刘瑾将与自(🐲)己(jǐ )为敌(dí )的王守仁打了四十(shí )廷杖(zhàng )发配到边(biān )远山区(qū )的(de )贵州龙(lóng )场(chǎng )驿因此在路上还几次派人(rén )去想暗杀(shā )王守仁多亏王(🤑)守仁机智(🚚)(zhì )做(zuò )出决定了(🚡)投江自杀(🔁)的伪现(🐲)场才难以逃脱刺客回到(dào )贵州二(èr )龙场驿是个什么地(⛑)方被贬谪坐落今天(tiān )的贵州(✳)省(⏸)修文(🌅)县(🤳)境内(🚒)在当时(🕧)是一个鸟不拉屎的(💀)偏远之地(🚻)这(🐿)里天(🎡)无三日(🎥)晴地(📖)无三(🕜)里(lǐ )平人无三(📨)分银是一个就(jiù(📯) )没农(🚓)田过的远古时期之地(🕔)漫山(🍄)遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬(Ⓜ)划地为王又兼(👟)(jiā(😧)n )且(🌾)周(💃)边(biān )是少数民族同(🏼)胞(🧕)(bāo )语言不通缺衣少(💺)粮(🐛)条件十(🔹)分(fèn )艰苦王守仁曾(céng )在自(📳)己的何陋轩记中(🌬)具体(tǐ )描述过这(zhè )种地(dì )方始(shǐ )予(🛵)至无室以止能(🌼)居丛(🧗)棘与在迁于东峰就石穴而居(🔏)之又阴以湿连住的地(🎛)方都(🕹)就没(méi )在这里王守仁根(🚩)本(🛷)不会又不是有什么朝廷官员(yuán )了只是过着和野人一样的(🉑)生活他亲(💽)自来犁地有(🕺)时采野菜度(🌠)日得了(le )病(🥘)也是没(🙅)有药只有靠当地的巫(🥠)师跳(🔕)大神(♊)治(zhì )疗(🍱)在这(🍺)种离(🌼)开故乡(🏭)远(🐥)远离开熟悉(xī )的(de )城市生活(🎱)的(🥅)地方王(wá(🎐)ng )守仁对家(jiā )人对朋友的思念与日俱增可是他最(zuì )掀(xiā(⛰)n )心的是国事是朝政的(🚹)糜烂但是他又(yòu )帮不上(🐆)忙这样的痛(🐲)苦让他溪水(❔)清一跌(💂)照(🔩)我白(🥐)发生了什么他忧虑(🚉)韶光易(💈)(yì )逝(shì )忧(🏎)虑渺渺百年(nián )内吾道(dà(👏)o )终何成(🐮)恰(😞)恰这个苦难历练了(le )王守仁的(🖇)意(yì )志(🆚)让他看透了富贵如(rú )尘(chén )沙浮名亦柳絮他在这(🦉)样的逆(nì )境空间中仍旧(📉)坚持(🙏)两(🌻)个(🤥)月(🎓)自(🎱)己的求道之(🤵)路(lù(🚘) )深(🤴)入天(✏)理(🍼)之路三王阳明(míng )如何悟出的道王阳明悟(👷)得的(de )过程(chéng )颇具英雄王(wáng )座(zuò )性据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙(lóng )场驿中日(🥐)夜端居(➰)澄默以求(🏬)静一而久胸中飞(👭)飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性(🦁)自(zì(🎐) )足向之求理于事(👢)物者(zhě )误也乃以默记五(🚽)经之言而证之俱完(〽)全(🦊)吻合显然(rán )这(zhè )日积月累的探索(suǒ )求(qiú )知再次完(🚙)成了量变到质(🐅)变(📇)的过程的过程修心的(de )关键就是想明白了了其(❓)(qí )中的奥(👔)妙这种悟是可(kě )以剧烈人的一(👃)生也(yě )这个可以在(🥦)某一个(⬇)瞬间而(🍹)王守仁(rén )的(de )领悟(wù )就发生(🤬)在那一(yī )刹那关与(yǔ )他的悟道王阳(♈)明年谱是这样(👣)记(📸)载的忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若(ruò )有语(🍩)人(rén )之者禁(👅)不住呼跃(🌠)从者皆(🕙)惊始知圣人之道(dào )吾性安(💔)于(yú )向之求理于事物者误(wù )也他好似(sì )一(yī )只虫子(🎅)再次冲(🍈)破(🍸)了(🚫)那(📚)一些(😅)缠(🎻)绕(😵)他的茧化(🔒)蝶而出数百年间默(🎶)记(😏)五经(jī(➖)ng )之言证之莫不(🔒)完全吻合这(⏳)就是思想(🎁)史上空前(🚿)著名(míng )的(📲)龙场悟道四王阳明悟(wù )出的道是什么阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出(🐪)的道的内容说(💠)站了(🧖)(le )起来很简单啊就四句话(huà )无善(shàn )无恶心(xī(😥)n )之体(🚺)有善(shàn )有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理阳明悟得(⛽)处王守仁怀疑人的良知(💇)是草木瓦石(shí )的良知风雨露(🍢)雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川土(tǔ )石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(👒)可以养(🚢)人药(🚧)石之类皆(🚴)可以(🥓)疗疾(jí )只为(wéi )同此一气故(🚱)能相(🕟)通良知天理(🍗)心之本体本来那是如如不动无善(😲)(shà(💡)n )无恶非善非恶的(🚭)但是人(rén )在有所不同的情景下却有善意(🚹)善行(🌶)故意恶行好(hǎo )人也很有可能在这个特(😼)定(dìng )的事件的(🧓)情(qíng )景(📼)下做(🕐)(zuò )出决定恶事坏人也许也(yě(🌒) )做过好事(🎳)一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只(zhī )不过是恶那(🤼)么(me )他(📳)的(❓)良知也会又(yòu )出现错误(➿)此(cǐ )时的(🚒)心已经(jī(👫)ng )被私心(👥)和(🌗)物欲掩没(🎼)(méi )了所以(🗾)(yǐ )我人要很(hě(🍿)n )努(nǔ )力使(🙆)自己的心(xīn )回到(🎄)无善无恶的状(zhuàng )态才能有错(cuò )误的的良知才能(né(🕎)ng )错误的的穷(qióng )理阳(yáng )明心学这个(🤕)可以胜知行(háng )合一(yī )三个(gè )字简(🌲)洁(jié )的语言也应(⏳)该是现在(🦕)说(😔)的知行合(👃)(hé(🚮) )一致良知应该是(shì )去恶为善那是(🆕)存天理灭人欲所(🎥)以(👺)王阳明(📸)自己总结道诚意正心是学问(😀)大(🤳)头(🖕)脑是圣人教人第一义(yì )致良知三字真(🦋)圣门(🛢)(mén )不(😮)立文字吾(🐒)(wú )一生所遇讲(🤘)学只不(😆)过致(zhì )良(liáng )知三(⚾)字五为什么(me )只有王(🚄)(wá(🥃)ng )阳明能悟(🐼)出道一种思想流派不(📷)可能是在虚空(kōng )中有一种的(⛄)就(jiù )算(suàn )是(🌎)是王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄(🏒)(nòng )出知行合一他的思(👾)想基础是什么现在一般怀疑(yí(🤝) )王阳(🌹)明的成就(🤩)是他佛道儒三家(jiā )兼(👈)学的结(🌐)果他(tā )的心学也组建在儒家释家和(😫)道(dào )家三家(🧥)思想基础(🦅)上的(⛹)哲学(xué )朱熹王阳明的心学是在(🎚)陆九渊宋明理学基础上(🤡)有一种的陆象山先生(📨)(shēng )主心即(😓)理说主张宇(😱)宙叶白吾心吾心(xī(🚋)n )即是宇宙对王阳明的(de )影(👽)(yǐng )响很小朱熹表示异议格物(wù )致知强调(😸)(diào )怎么学习知识的重要性以为(wéi )人的(🤚)道德水平是会(📗)随(💹)着知识的增(🐷)长而(ér )增长的(📌)那样的说法小(xiǎo )编(biān )本人不质疑历史上(🥈)有(🦒)才的人过(🚷)多了而陆(lù )九(🌑)渊强调什(shí )么明心学的目的并不单(🛺)(dān )本质只(🎲)学知识完全(😮)是(⏫)替(❣)做一个(😭)有(🎇)道(dào )德的人在人的心理和行为彼(bǐ )此(🚄)间联系联系上朱熹怀(💶)(huá(🕶)i )疑心(💈)有(❌)人心与(⛎)(yǔ )道心之分道心(🐷)是人心的(🎟)主宰人心必(🕶)须给予(yǔ )道心(xīn )的统领也就(✋)是心统性情陆九(👜)渊认(rèn )为心(🐑)是人的本质(zhì(⬇) )所在的(de )位置心是理理就是心而王守仁(rén )的心学特(👪)别强(⏫)调心即是理确实(🙈)受了陆九渊的影(yǐng )响所以才后世也(🥘)把他们总(🧘)称为陆王陆九渊我不记得在哪见(🚵)到(dào )过一个故事王(🚎)阳明青(qīng )年时有一个和尚朋(🤜)友(💌)喜(xǐ )欢与(🥄)王(😭)阳明(⬅)说禅谈经论道某日(rì )这位和(hé(🕯) )尚口占一偈杯(bē(💐)i )子扑落(luò )地(dì(👔) )响声明沥沥(🎩)虚空齑粉也(🏧)狂心当(dā(⭕)ng )下(xià )息王阳明(míng )思索许久回(🕷)赠的偈语是(😻)春到花香处处秀(xiù )山河大(dà )地是(🐰)如来(💐)从这里我们也可以(yǐ(🏯) )猜想青年时期的(🏹)王(🔪)阳明就在认真思(🏌)索心与道的联(🏑)系(xì(🎌) )而且他(🍙)后来我们的心学很(🕉)明显给予(🆓)了佛家这些(🐖)智(💯)慧的影响(xiǎng )六(liù )笑语(👑)的一点感想本(bě(🌶)n )文作者是一位(wèi )心学的信(xì(🍬)n )仰自己者也(🎏)读过阳明先生(💨)的大作在本文作者很(🦈)显然(rán )深(shēn )陷逆境的人如果(🍖)能(❔)可以排除(📍)(chú(💭) )一切困难彻(🏝)底放弃世(🚭)俗的烦恼(nǎ(🕖)o )一心一路探索是(shì )是可以做(🖇)到(dà(🍻)o )彻(🦒)悟提升一个更(gèng )高一(🏣)(yī )级的(🐸)思想境界(➡)的(📫)(de )心学三圣(🦄)雕像从历(lì(🐛) )史上看这(😝)种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创(🔀)作作(🐾)(zuò )品周(zhōu )易司(sī(🕓) )马迁牢(⏹)(láo )中著史记(🔁)孙(sūn )膑(🤢)受刑(xí(😦)ng )写兵法(🏯)韩非子(🔛)狱中写说难他(🗻)们(men )都是在逆境中完成了思想的升华阳明(⏺)先生是古代公认(🔗)的圣贤在(zài )龙(lóng )场驿这种艰(🕑)苦的环境中他(tā )是没有击(🔏)倒对(🤮)方倒是在些(xiē )修心创派了自己的思想体(🎻)系待到今(🧟)天(tiān )他的(⛳)心学无(wú )法(fǎ )形成了那里(🏜)流派(pài )甚(shèn )至(zhì )还国(☕)内(🏒)传播到了世界(jiè )但知(🛑)行(há(🌰)ng )合一依旧是他的(⏸)精(🕦)髓(suǐ )事实上有人(rén )提过心学是中国古代成功学最佳的位置指(zhǐ(🧚) )导思(😐)想21世纪(🏊)将(🛃)会是王阳(👼)明(🥂)(míng )的(de )世纪参考资料王阳(yá(🎺)ng )明年谱
