九(jiǔ )歌是屈赋中最精最(zuì(💼) )美(🎉)最富魅力的诗篇它代(🍾)表了屈原艺术创(😝)作的最高成就九(🙂)歌(😖)以楚国宗(zōng )祖的功德和(😲)(hé )英雄业绩为诗以山川神祇和自然风(fēng )物为(wéi )诗以神话(huà )故事和(🏫)(hé )历(🚱)史传(chuán )说为(💒)诗，淋漓尽致地抒发了诗人(🕔)晚年放(fà(🌇)ng )逐南(🎶)楚(chǔ(🎻) )沅湘之间忠(zhōng )君爱国(😒)忧世伤时的愁苦(😟)心情(🤶)和(🆚)“荡(📎)志而(ér )愉乐”，“聊以舒吾忧心(🏼)”，“寓情草木，托意(👹)男女

屈原的九歌一(yī(🦇) )共有(🕷)十一篇，具(⤴)体(💙)是东皇太一云中君湘君(jun1 )湘(📹)夫人大司命少司命东君河伯山鬼(guǐ )国殇礼魂九(jiǔ )歌是楚(🚕)辞(cí )的篇(⏯)名，原(⏲)为中国神话传说(🤒)中的一种远古歌(gē(♓) )曲的名称，战国(🔛)楚(💒)人屈原在楚地民间祭神(shé(😀)n )乐歌的(🛄)基(jī(😧) )础上改作加工(💺)而成

一(➿)九歌楚辞篇(piān )名“九歌”原为传说中的一(🎺)(yī )种远古歌(gē )曲(🤖)的名称楚辞的九歌(📄)，是(shì(🏏) )战(zhà(💪)n )国楚(chǔ )人(⚓)屈原据民间祭(jì(🛀) )神(shé(👇)n )乐(lè )歌改作或加工而成(chéng )共(⛷)十一篇东(🛁)皇太(tài )一云中君湘君湘夫人大司(🛺)命少司命东(🛩)君河伯山鬼国殇礼(lǐ )魂(hún )国殇一篇

九歌是(shì )屈(🍾)原(🕎)根据江南民间祭祀的乐歌(gē )，经过(guò )加工创作而成(🎳)的标题(♍)是袭用古题，据离骚“启九辨与九歌(gē )兮，夏康娱以自纵(🔲)”天问“启(qǐ )棘宾商，九辨九歌”，都(🤔)说在(zài )夏代(🏉)就有(🛒)九歌创作时间 从国殇的(🆎)情调看，应该是(♋)(shì(🏷) )悼(🐌)念(nià(🤐)n )在丹淅之战中阵(zhèn )亡(wáng )的将士的歌辞，具体时间(📜)

九歌是楚(chǔ )辞篇(piān )名原(🐴)为汉族神话(👷)传说中的一种远(📝)古歌曲的名称，战国楚人屈(👢)原(👖)据汉(hàn )族(👅)民(👿)间祭神乐歌(gē )的基础(chǔ )上改作(🥃)加工而成，诗中创造了大(🉐)量神的形象(🐝)，大多是(shì )人(rén )神恋歌共(📺)十(👟)篇东皇太一云中君湘(🎳)君湘夫人大司命少司命东(🎹)君河伯山鬼国殇

九歌是楚(🥇)辞(🥟)的篇名(🦄)，原为中(zhōng )国神话传(chuán )说中(💅)的一种(🔜)远古歌曲(😍)的名称，战国楚人屈原对其进行(💖)了(le )重新创(chuà(🧒)ng )作多数篇章(🛩)皆描写(🛂)神(shén )灵间的眷(juàn )恋，表(biǎo )现出深切(🏛)的思念或(huò )所求(qiú )未遂(🗾)的伤感(gǎ(⌛)n )国(guó )殇一篇，则是悼念(niàn )和(hé )颂赞为楚国(🤟)而战(👗)死将士(🗡)王逸认为是(🌷)屈原放逐(⛵)江南时所作，当时屈原“怀(🔗)(huái )忧苦毒，愁(🙄)思(🍺)沸(🌝)(fèi )郁”，所以通过制作

1九歌(🥑)·云中君 浴(🔽)兰汤兮沐芳(🌮)，华(💌)采衣兮若英灵连蜷兮既留，烂(🎅)昭(zhāo )昭兮未(⌚)央(yā(❣)ng )蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光龙驾兮(xī )帝服，聊翱游兮周章灵(líng )皇皇兮既降(🙍)，猋远举兮云中览(🗺)冀州兮(xī )有余，横四海兮焉(🐹)穷思(🎊)夫君兮太息，极劳心兮忡忡(🗳)九歌·云(yún )中(zhōng )君是(shì )战国时期(qī )楚(✝)国诗人屈原创(🎮)作的一首诗，是

九歌(gē )楚辞(🙋)篇名“九歌”原为传(😮)说中的一种远古歌曲的名称楚辞的(de ) 九歌，是(😬)战国楚人(🌠)屈原据民间祭神(💍)乐(lè )歌改作或加工而成共(gòng )十一(🤦)篇东皇太一 云(yún )中(⌚)君湘君(📓)湘夫人大司命少(shǎo )司命东(♌)君 河伯(bó )山鬼国(🦁)殇礼魂(💦)国(🥏)殇一篇，悼念(nià(🅾)n )和(hé )颂赞为楚国

浴兰汤兮沐(📦)芳，华采(😪)(cǎi )衣兮若英(🚎)(yīng )灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央(yāng )謇将憺兮(💍)(xī )寿(🙇)宫，与日月兮齐光龙(🛩)驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇(huáng )皇兮既降(🏤)，猋远(🙊)(yuǎn )举兮(xī )云中览(♟)冀洲兮有余(🗳)，横四海兮焉穷(🗃)思夫(🛫)君兮太(tài )息，极劳(💝)心兮忡忡湘君 君(👻)(jun1 )不行兮夷犹，蹇谁(🕶)留兮(xī )中洲美要眇兮宜修(📽)，沛吾(🏎)(wú )乘兮(xī )桂舟令沅湘兮无

因(🔫)为(😈)上文已(🦍)证明过，书传所谓(wè(🔣)i )九(jiǔ )歌并不专指某一(🔊)首(👇)歌，因之夏书“劝(🙈)之以(🏺)九歌(gē )”只等于说“劝之以歌(⛄)”并且夏(😲)(xià )书三句分指(❓)(zhǐ )礼刑(🐲)乐而言，三“之”字实谓(wèi )在(🤬)(zài )下的臣民，而(🧢)(ér )元(㊗)(yuán )首(shǒ(😿)u )歌则分明是为在上(✂)(shàng )的人君和宰辅(👙)发(🐂)的实(shí )则元首歌是否即(🍰)夏书(🖤)所谓九歌，并不重要，反(fǎn )正它是一(yī )首典型的九歌(gē )体的

1九歌·大司(sī )命屈原(yuá(🤝)n ) 广开兮天(🖌)门，纷吾乘兮(🕺)玄云(🐗)令飘风兮(🦅)先(xiā(🦗)n )驱，使涷雨兮洒尘(💽)君回翔兮以下，逾空桑兮(🚡)从女纷总(🔏)总兮(🏺)九(😭)州(zhōu )，何寿(shò(📡)u )夭兮(xī )在予释义大(😶)大地打开天宫的大门(⬅)，我乘(chéng )驾起一团团连接(🏮)的黑云命令旋风(🚫)在(🦇)前面开(kā(✴)i )路，指使暴雨洗净(jì(🤓)ng )空(📭)中(zhōng )的飞尘(⏲)少(shǎo )司(🕴)命你在空中盘旋降临，我(wǒ )越过空桑山

楚辞篇名“九歌”原为(🖨)传说中的一种远古歌(🚯)曲的名(🤩)称楚辞(cí(😄) )的(🛥)九歌，是战(💄)国楚(🐠)人屈(🖲)(qū )原据(🙍)民间(🉐)祭神(🎠)乐歌改作或加工(🌁)而成共十(shí )一篇(💐)东皇太一云中君湘君湘(💭)夫人(🏖)大司命少(⏬)司命东君河伯山鬼(guǐ )国殇礼魂国(guó )殇(shāng )一篇，悼念(📈)和颂赞为(🥨)

九(🈲)歌(🚛)是楚辞(cí )篇(piān )名原为传说(shuō )中的一种(💽)远古(🌟)歌曲的名称，战国楚人屈原据(jù(🚐) )民(💝)间祭神乐(🥞)(lè )歌改作或加工而(ér )成共十(🏩)一篇东皇(huáng )太一(yī )云(yún )中君湘(🆘)君湘夫人大司命(🗼)少司命(🈁)东君河伯山鬼国殇(🔭)礼(🔂)(lǐ )魂国殇一篇(piān )，是(🥜)悼念和(hé )颂赞(😀)为楚国而战死将(🌧)士

云中(🧜)君 浴兰(lán )汤兮(xī )沐芳，华采(🔊)衣兮若英(yīng )灵(🏄)连(🛵)蜷兮既留，烂昭(🚰)昭兮未央謇将憺兮寿宫，与日月(📓)兮(xī )齐光龙驾兮(🈵)(xī )帝服，聊翱游兮周章(⛱)灵皇皇兮(♌)既降(➖)，猋远举兮云中览冀(🔥)洲兮(🚭)有余，横(🅿)四(🚖)海兮焉穷思(sī(🈳) )夫(fū )君兮太息，极劳(láo )心兮忡忡湘君 君不行兮(⛩)夷犹，蹇谁留兮(xī(🈯) )中洲美要眇兮宜(⬅)修，沛吾乘(chéng )兮桂舟令

九歌共十一篇东皇(huáng )太一云(👍)中(🙀)君湘君湘夫人大司(🌞)命少司命东君河伯(bó )山鬼国殇礼魂(💶)1国殇，悼念和颂(⛷)赞为楚国而战死将士2东(dō(⛴)ng )皇(🤬)太(👣)(tài )一九歌(gē )体(👉)系中所祭祀的天帝至高神(📿)3云中君云中君(jun1 )为男(nán )性，是云中之神(shén )

九歌是屈赋(😇)中(💯)最精最(🛂)美最富魅力的诗篇它代表(biǎo )了屈原艺术创作的最(🐥)高成就九歌以楚国宗祖的功(🚸)德和英(🐠)雄业绩为(🤸)诗以山川神祇和自然风物(📱)为诗以神(🏾)话故事(shì )和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发(🥍)了诗人晚年放逐(🛎)南(nán )楚(chǔ(😪) )沅湘(✊)之间忠君爱(à(📜)i )国忧(🏁)世伤(🙍)(shāng )时的愁苦心(🀄)情和(🎈)“荡志而愉(yú )乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情

中国(💽)古代文学瑰宝九歌图中，张渥笔下的九歌是一部承载深(🛣)(shēn )厚历史(🙌)和文化内(nèi )涵(🚧)的诗(shī )歌(🈵)集(🏕)这些诗歌起(👚)初源(👳)于楚国民间祭(🌬)神仪式(✋)中的歌唱(💣)与表演(👵)，经过(🚘)伟大(dà )诗人屈原(yuán )的改编与艺(🐛)术加(jiā )工(gōng )，它(tā )们被赋予(🐣)了更为高雅(yǎ(📲) )的(de )文(🌔)学形式据传(🐞)，九歌起源于夏代的乐(lè )歌(⤴)传统，屈原根据(🎗)祭祀(👞)的不(💢)同神灵，创作了总共十一篇诗歌它们