简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：赤拉尼维/拉姆·查兰·特哈/卡加·艾嘉/普嘉·海婅/索努·苏德/基舒·森古普多/
- 导演：皮亚·马莱斯/
- 年份：2014
- 地区：泰国
- 类型：动作/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- 更新：2024-12-24 10:33
- 简介：1王(wáng )阳(💱)明为什(shí )么会在龙场悟(wù )道1王阳明为什么会在龙场悟道大明(míng )正德三年的一个春夜(🆒)比较偏僻的贵(🥇)州龙场(🏪)驿传他来了一阵放声(🆕)大笑这(🌄)笑(xiào )声出(🈳)处(🌤)一个三(🐱)十六(💻)(liù )岁的中年大叔之(zhī )口(💬)它有如一声惊雷(😷)划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心(🆖)灵(🔷)震(zhèn )颤这阵大笑在中国(guó )思想史(shǐ )上全部土地极为重(💏)要地位和意义的(😟)一个(🥕)儒家(jiā )思想学派(pài )心学至此刚刚(🐙)诞生心学是(🥠)(shì )什么为么是王(📿)阳明(😅)这种中年大叔(💲)首当其冲领悟(wù )出(🌐)的他是(🥢)怎样参悟进去的我(🏷)们下(🏷)面一一来探讨探(tàn )讨(♏)一悟道前的王阳明王阳明原名王守仁字伯(✔)安明朝浙江绍兴府余(📭)姚县(xiàn )人子弟于一个书香世家他的父亲王华(huá )是明朝的状(🥑)元(yuán )但(💐)王阳明(míng )却对科(💫)举没什么兴趣(⚾)怀(⏹)疑(yí )科举(🍷)不是第(dì )一等打紧事(🌑)读书(❎)好的目的不是什(shí(🍠) )么(me )当官而是(shì )做一(🙈)个圣贤(xián )在他(tā )生活(🚷)的年(nián )代朱熹的理学思想已从(🥏)属地位了(le )中国三百多(🧗)年程朱理(lǐ(🕊) )学以为万物(💮)皆有天理所谓物有相关连(lián )精(🍤)粗一(⛪)草一(🚍)木皆具至理这时(🚤)的王(👒)阳明这一点都是更加我相(🐳)信的另外亲自(zì )做了尝(chá(💳)ng )试十五(🔝)岁(suì(🎊) )时他和朋(😳)友(🦗)一(📫)起坐对竹林苦思冥想(🔋)沉思竹(zhú )子的来(lái )龙(🛋)去脉生(😖)长(zhǎng )机理试图找寻竹子(💖)所含着的道但是(👦)他的朋(péng )友不到三天就病(bìng )到(dào )了他自(🐺)己(📋)一定(🔺)要坚(🐫)持(🕠)了七天而且是没(🥏)有能找到(🚟)天理不但差一点格出了神经病守仁(ré(💮)n )龙(😮)场悟道王阳明并无(wú )彻(chè )底放弃他在二十岁(🏬)和二十(🎖)六(🏹)岁(☕)时又分别并且过两次穷理的努(nǔ )力只不(🆎)过(guò )结果是一样的什么也格不(👘)进(jìn )去(🏻)(qù )从此之后(🛎)(hòu )王守(🏢)仁对尊德性学(🙂)说(🕔)出现了极(jí )高的怀(🚴)疑(🧣)他的格物(wù(🌖) )实践那就是(🏀)中国哲学史上著名的守仁格竹(🚣)弘(🏥)治十二(🦋)年二十(💧)八(🤧)岁的王守仁(⬅)会试中第(💖)(dì )中(🈲)二甲第七名进士授(💈)(shòu )兵部主事几年后(🎪)明孝宗崩逝登基的正(🎊)德皇(🌶)帝宠信(🏋)以(🍃)刘瑾(jǐn )为首者的(💉)宦官集团(🎌)实行特务统治刘(🍯)瑾权势(shì )臭烘烘一手御使了(💣)内阁内阁首辅焦芳奏(🕺)事的奏(zòu )折都(🈯)要准(zhǔn )备两份一(yī(🌻) )份给皇帝一(🤡)份给刘(🐈)(liú )瑾这个太监头子但完成任务了(😐)立皇帝的(🕛)外号(hào )形成了一手包天的政(zhèng )治局(jú(📬) )面(➰)(mià(🍇)n )刘谨(🗑)遇上刘(liú )瑾(🧟)的作威作福(📇)御史(🛴)戴铣薄(🔆)彦徽等(🌺)人上奏朝廷武宗要求严惩不(🥐)贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫(📼)诏抓入(😖)大(📈)牢刚正不阿的王守仁丝毫不(👁)理(🎫)会自己的安危上(💽)奏力辩但(🛎)是他(tā )的(♟)奏章根本(běn )起不到什么好作用刘瑾将与自己为(wéi )敌的王守仁打(🈁)了四(sì )十廷杖(🍷)(zhàng )发配到边远山区(qū )的贵州龙场驿因此(♈)在路上还几次派人去想(💬)暗杀王守仁多(🐵)亏王守仁(🏋)机智做出(🙍)(chū(🛐) )决(🔋)定了投江(🌕)(jiāng )自杀的伪(🔟)现场(〽)才难以(💜)逃脱(🐤)刺客(kè(🌤) )回(huí )到贵(guì )州二龙场驿是个(🏨)什(shí(🦇) )么地方被贬谪坐(🧐)落今(♑)天的(de )贵州(zhōu )省(shěng )修文县境内在(🙌)当时(👯)是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天(💆)无(🗑)三日晴地无(🔛)三里(lǐ )平(🗝)人无(🎽)三分银(🌜)是一个就没农田过的远古时期之地(dì )漫山遍野(♍)毒虫猛兽瘅疬划地为王又(yòu )兼(🐦)且周边(💟)是少数民(mín )族同胞语言(🕵)(yán )不通缺(👷)(quē )衣少(shǎo )粮(🏑)条件十分艰苦(kǔ )王守仁曾在自己的(📃)何陋(🏷)轩记中具体描述过这种地(🍊)方始予至(zhì )无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石(🍃)穴而居之(zhī )又(🔐)阴以湿(🖌)连(🐉)(liá(🍘)n )住的(de )地方都就没在(zà(🗽)i )这里(lǐ )王(wáng )守仁(😀)根本不(🌛)会(huì )又不是有(🙋)什么朝廷官(🛴)员了只是过(🎫)着和(📽)野人一(🥫)样的生活他(🕜)亲自来犁(🎦)地有时(shí )采野(🚿)菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗在这(🔜)种离(lí )开(🉑)故(🕠)(gù )乡远(🔤)远离开熟(shú(🥜) )悉的城市(🤷)生活的地(😶)(dì )方王守仁对家(jiā(😘) )人对朋友的思念与日俱(jù )增(🥪)可(kě(🐖) )是他最掀(💫)心的是国事是朝(🍩)政的糜烂但是他(tā )又(yòu )帮(bāng )不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌照我白发(fā )生了什么他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终何(🍔)成恰恰这个苦(kǔ )难历(🕎)练了王守(🏇)仁(rén )的(🌋)意志让他看透(🤟)了富贵如(✈)尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境(🔀)空间(🍣)中仍旧(jiù(💺) )坚(✡)(jiān )持两个月自己的求道之路深(🛣)入(rù )天理之路三王阳(🏕)明如何(🥤)悟(🍹)(wù(🧕) )出的道王阳明(míng )悟得的过程颇具(jù )英(🌾)雄(🥕)王座性据王阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日(rì )夜端居澄默(😥)以求静(jìng )一而(ér )久胸中(zhōng )飞飞扬扬(🕖)始(shǐ )之(zhī(👮) )圣人之道吾性自足向之求理(🤧)于事物者误也乃(🖕)以默记(🎭)五经之言而证之(📫)俱完全吻合显然这日积(jī )月累(lèi )的探索求知(zhī )再次完成了量(📎)变(✌)到质变的过程的过程修心的关(⛹)键(🚜)就是(💄)想(🚌)明白了了其中的奥妙(🗃)这种悟是可(kě )以剧烈人的一(👺)生也(⤵)(yě )这个(🚇)可以在某(💦)一个(🥜)瞬(🦁)间(🥏)(jiān )而王守仁的领悟就发生在那一刹那关与他(tā )的悟(🛀)道王阳明(míng )年谱是(shì )这样记载的忽中夜京山恪(💭)物石轩之旨(♉)寤寐中若有语(🍂)人之者禁不(🧐)住(😕)呼(hū )跃从者皆(🎌)(jiē )惊始(🗞)(shǐ )知圣人之道吾性(👅)安于向(😷)(xiàng )之(📶)求(👛)理于事物(wù )者误(wù )也(yě )他好似一只虫(😫)子再次冲(🤥)破了(📆)(le )那一些(xiē(⌚) )缠(👉)(chán )绕他的茧化蝶而出数百(👓)年间默(🤚)记五经之言(yán )证之莫不完全吻合这就(jiù )是思想史(🤝)上空前著名的龙场(chǎng )悟道(🏠)四王阳明悟出的(🕹)道是(🎩)什么阳(🐕)明心学(xué(📞) )的理(🎁)论核(🤭)心也(🐼)就是龙场领悟出的道(🌞)的内容说(🕗)站了起来很简单啊(🤢)(ā )就四句话无(wú )善无恶心之体(🌅)有善有(⬅)(yǒu )恶意之动知善知恶(è(🧦) )是良知为善(✒)去恶是穷(😑)理阳(🏫)明悟得(💒)处(chù(🥈) )王(🐓)守仁怀疑人的良知是草木瓦石(shí )的良(liáng )知风雨露雷(léi )日月星辰禽(qín )兽草木山川土石与人(📮)原(😷)只一体(😴)故五谷禽(qín )兽之类皆(🌳)(jiē )可以(🗓)养人(rén )药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通(tōng )良(liáng )知天理心(🚍)之本体本(🌲)(běn )来(🦋)那是如如不(bú )动无善无(🛅)恶(♈)非(fēi )善(🔸)非恶(🍄)的但是人在有所不同的(de )情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能(🕎)(né(🚄)ng )在这个(gè )特(🐎)定(dì(👫)ng )的事(🏕)件的情景(jǐng )下做(🎏)出决(🐤)定恶事(shì(🔵) )坏人也许也做过(📈)好事(🍭)一个人要是不(🐝)(bú )能对的地分(🤳)(fèn )辨善和(hé )恶把恶拿出来善把善(shàn )只不过是恶那么(📎)他的良知也(🥀)会又出现错误此时的心已经被(🥞)私心(xīn )和物(💣)(wù )欲(🐓)掩(yǎn )没了所(💟)以我人要很努(🖊)力使自己(🔽)的心(📊)回到无(🤩)善无(🌸)恶的状(zhuàng )态才能有(yǒu )错(cuò(🚓) )误(😂)的(🌑)(de )的良知才能(néng )错误的的穷理阳明心学这个可以胜知(🚛)行合一三个字简洁的语言(yá(🔲)n )也应该是(shì )现在说的知行合一致良知应该是去(🛃)恶为(wéi )善那(nà )是存天理灭(miè(🐏) )人欲(yù )所(🔕)以王(😿)阳明(♟)自己总结道(📼)诚意正心是学问(🥪)(wèn )大(🚜)头脑是圣(shèng )人(🕣)教人第一(yī )义(🍘)致良知三(🛐)字真圣门(💱)不立文(💒)字吾一(✨)生(🦎)所遇(🔉)讲(jiǎng )学(xué )只不过致良知三(sān )字(🧛)五为什(shí )么只有王阳明能悟出道一种思想流(🏜)(liú )派不可能(🥓)(néng )是(🦊)在虚空中有一种的就算(😕)是是王(🕯)阳(yáng )明(míng )这(🐒)样(➕)(yàng )的大贤也不可能凭空出现弄出知(🎠)行合(🤐)(hé )一他的(de )思想基(jī )础是什么(👵)现(💄)在一般怀疑王阳明的成就是(shì )他佛(fó )道儒三家兼学的结果他的心学也组建(⌛)在儒(rú )家释家和道家三(👟)家思(🕯)想基础上的哲学朱(zhū )熹王(wáng )阳明的(de )心学是(shì(😪) )在陆(lù(🍃) )九渊宋(🙍)明理学基础上有(yǒu )一种的陆(👉)象山先生(🐪)(shēng )主心即理(🐙)说主张宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇(📌)宙对(🥪)王阳明(👘)的影响很小朱熹表(biǎ(😳)o )示异议格(🍴)(gé )物致知强(💙)调怎么学习知识(shí )的(🎂)重要性以为人的(🔧)道德(dé(➗) )水平是会随着知(🎞)识的增长而增长的那(nà )样的(💅)说(🈹)(shuō )法小编本人(ré(♊)n )不质(👎)疑历(🦗)(lì(🐬) )史上有才的人过(🐑)多(duō )了而陆九(💨)渊强调什(🥔)么明心学的目(🚲)的并不单本质只学知(zhī )识完全是替做一个有(yǒu )道德的人在(🅿)人的心(xīn )理(🧙)和行为彼(bǐ )此(cǐ )间联系(🈵)(xì )联系上朱熹(xī )怀疑心有人心与道(🍐)心之(zhī )分道(🚖)(dào )心(xīn )是人心的主宰人(🙍)心必须给予道(🌦)心的统领也(🎾)(yě )就是心统性情(🎖)陆(🎃)九渊(🤸)认为(🎣)心(xīn )是人的本质所在(zài )的位置(🐆)心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是(📝)理确实受了(le )陆(lù(🍿) )九渊(🛐)的(de )影响所以才(cá(🛑)i )后(hòu )世也把他(😡)(tā )们总称为陆(⏪)王陆(lù )九渊我(wǒ )不(bú )记(⏱)得在哪见(🛰)到过(guò )一个故事王(wáng )阳明青(💞)年时有一(yī )个(🚅)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道(💽)某日(🤸)这位和(hé )尚口(kǒu )占一偈杯(💛)子扑(pū )落地响声明沥沥虚(🥟)(xū )空(🌱)齑粉(🐂)也狂(🎵)心当下息(✂)王阳(yáng )明思索许久(🥍)回赠(📛)的偈语(⏸)是春到花香处处秀山河大地是如(🤼)来从(🐽)这里我们(❌)也可以(🐣)猜(🍀)想青(👅)年时期(qī )的王阳明就(💗)在认真思索心与道的联系(💭)而且他后来(lái )我们的心学很明显给予了(le )佛家这些智慧的影响六笑(😁)语的一点(🕜)感想本文作(zuò )者是一位心(🚙)学(😽)的(🤙)信仰(🙏)自己者(🏠)也读(🚦)过阳明先(🏠)(xiān )生的大作在(zài )本文作者很(hěn )显(👢)然(🐒)深(😜)陷逆境的人(rén )如果能可以排除一切困难彻底放(🚲)弃世俗的烦恼一(yī )心一路(🏧)探(🔇)索是是可以(😝)做到(dào )彻悟(🔱)提升一个更高一(yī )级的思(sī(💉) )想境界(🧐)的(💟)心学三圣雕(☕)像从(cóng )历史(shǐ )上(🗽)看这种现象的例子不胜枚举从(cóng )周文(🔭)王被囚禁(🏋)创作作品周易司马迁牢中(🌇)著史记孙膑受刑(🧚)写兵法韩非(🏆)子(🎰)狱中写说难他们都是在(🥙)逆境中完成(🚙)了思想的升(🈶)华阳(🏷)明先生(🍈)是(🔈)(shì )古代公认的(de )圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有(🚊)击(🌦)倒(dǎo )对(duì )方倒是(🏬)在些修(xiū(📂) )心创(🌇)派了(🖍)(le )自己的思想体系(🔵)待到今天(🍢)他的心(⏬)学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依(⛩)旧是他的精髓事实(🐰)上有(yǒu )人提过心(xīn )学是中国古代成(chéng )功学最佳的位置(👰)指(⚓)导思想21世(🕒)纪将会是王阳(⚪)明(⛑)的世(shì )纪参(cān )考资(✍)料(liào )王(wáng )阳明年(nián )谱