简介
欲海花电影完整版先锋8
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：IngridSteeger/KarinHofmann/ChristaFree/
- 导演：皮亚·海伦塔尔/
- 年份：2021
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,日语
- 更新：2024-12-26 16:13
- 简介：1关于艾(💟)略(📇)特的荒(huāng )原(yuán )谁(🤸)能给分析一下女巫(wū )s1关于艾(ài )略(luè(🐇) )特的荒原(💢)谁能(néng )给分析一(🐥)下女巫s艾略特和荒(huāng )原艾略(🐢)特18881965原籍美国后(💗)加(⛲)入英国(🤫)(guó(😚) )国籍是后期象征主(🏪)义(🕺)文学大的(🏮)的(⏺)代表都(dōu )是(👧)西方现代主义文学最(zuì(👮) )有影响的诗人(🔺)和(🎣)评论家1949年(🚲)因对当代诗歌作(⛏)(zuò )出(☕)的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖(🆙)英王劳(🕣)绩勋章1955年获歌德奖艾略(🖊)特1909年起(😁)先发表诗歌先(🎟)后(😠)出(⏳)版(🚫)社的(de )诗集(🤜)有荒原19091925荒原19091935荒原(⚽)1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最(➗)(zuì )著(🚖)名的诗作(zuò )之一(yī )这首诗以象征(zhēng )主义(🌦)的手法写资产阶级(jí )上流社会的一(yī )个中年人在(✂)告白(🎛)途(😴)中关系错(🚲)综(🚻)复杂的矛盾心(😠)理故此来(lái )怎(zěn )样表达世纪初一部(❓)分(📨)人对(🗡)中(zhōng )国古代(dài )文(📅)明的幻(🥈)灭感借普鲁弗洛克这(zhè )一带象(❣)征意义(💬)的人物(wù )形象论述(💋)当(🌎)时(🤑)普片未(wèi )知(🍗)的(🥐)精(🤘)神(🚖)上的病(bìng )态(tài )四个四重(chóng )奏是艾(ài )略(🌒)特(tè )晚期的代表作饱含了(le )宗教和(🍆)哲学的冥想抒发胸臆对(🏻)时间的空幻感和(hé )幻灭感夸耀基督教的宗教原罪(💫)说大(dà )力鼓吹只有禁欲赎罪(🦈)才能解值灵魂(💘)的解放(fàng )这首诗被以为(🛄)是艾略特(🍙)在(🛵)艺(📻)术(🌓)上登峰造极之作长(zhǎ(✳)ng )诗诗集(jí )1922是艾略特(🤜)的(🔭)代(dà(🖼)i )表作除诗(🔀)歌外(🙁)艾略特(tè )另外一(📰)些诗剧传世最著(💔)名(🍒)的是普鲁弗洛克的情歌艾(👣)略特是英美(mě(🕋)i )新(xīn )当(📘)面批评(🆘)派的奠基人之一(yī )被称(💙)(chēng )做中国古代文学批评大师他早(zǎo )年提(🦄)议的创(🤝)作和(hé )批评(píng )的(🌼)非个人化理(🏐)论对现代文(🎑)学(xué )有一种(📖)了比较大的(🍯)影(🧙)响它的基(🍴)本是内容是生活与(yǔ )艺(yì )术(shù )肯定(dìng )不能(🦗)等同它们之间有(🤚)不可逾越(🔯)的界限并且作(😁)(zuò )家的个人感情经(🥡)验需要当经过非个人化的过程将个人(💪)的(de )情(❕)绪改变为宇(🍅)(yǔ )宙(🎟)(zhòu )性(🅾)艺术性(🌲)情绪才(🥚)能直接进入文学作品艾略(😿)特的通常批评论(lù(🍘)n )蓍(shī )有四个四(🤘)重奏1921荒原(yuá(💢)n )1921大(📉)教堂的凶杀案1923艾略特(🌮)的政治(💨)观宗(🚂)教观和(💎)文(wén )化主张是不可违(🎦)背历史(🕐)潮(cháo )流(liú(🏻) )的(🎞)他一贯主(🌳)张以宗(zōng )教(🐶)(jiāo )为政(🔊)治文化的中心实际教会来(🥕)管理呀(ya )国家空(kōng )气传(chuán )播(🐨)文(🔣)化最(🐧)终达到(dào )拯救西(👿)方(fāng )的在现(😮)代文明艾略特世界观的偏颇倒(dǎo )致了他诗歌(gē )内容(💶)的谬误传(🐯)统与个(🚗)人(rén )才能是像现代英美诗歌的(🐋)(de )里程碑是象(🥀)征主(zhǔ )义文学中(🙀)(zhō(🤔)ng )最有代表性的作品(pǐn )是艾略(luè )特的名动(dòng )天下(😧)作和(hé )影响最深远的作品第一章玄学(🚔)派诗人将西方(fāng )社会描画为(🐝)万(👫)物(😺)萧瑟生机幽冥的(de )荒(💷)原起(⛪)(qǐ )首几句便透露(😻)出出(chū )诗人深深(shēn )的痛(tòng )苦和无尽(jìn )的的失(shī )望(🍕)和悲哀(💰)春天(🎧)此刻该大(dà )地回暖生(🕜)机盎然而在(zài )诗人的笔(😱)下古代(dài )和现代文(wén )明的象征(✳)伦敦更是(shì )一片枯萎(🏎)的荒原在这没有气恼的栖(🛺)息于之(⛩)所人不生不(bú )死(😈)(sǐ )虽生犹死心中只有(yǒu )虚幻(🛶)和绝(🌊)望眼前的(🤾)世界只(zhī )肆意横行着海(🔥)(hǎi )一(🔏)样的情欲(yù(🍪) )在这(🌶)难以(👸)形容的现实中充斥着市侩卑下的人(🤥)欲死亡后的(🤳)阴云浓的(de )化不开(😫)地罩在了西方世(👣)(shì(🤭) )界(🧙)的上空人们在浑浑噩噩空间中(📌)走(😲)(zǒu )到死亡诗(shī )人(ré(🆕)n )把(🚹)再(zài )现实社会诗说地狱现代人视(🎅)为还没有灵(🐷)魂(👼)的幽灵第二(🎓)章批评的功能(néng )用维吉尔(📇)的荒原奥维德的死者的葬(✏)仪和莎士比亚的(⛵)对弈这些个作品中直接描(miáo )写的上流社会男女的淫欲和罪恶(è )与再(zài )现实低层社(shè(🥫) )会卑劣无耻的肉体交(jiāo )易叠映线条清晰外在表(📅)现精神(shén )枯萎凋谢道德甘愿(💔)堕落的像(xiàng )现(xiàn )代生活物(wù )别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜(🐞)典故的语句自然使力地怎样(👺)表达了(🌏)诗(✳)歌深沉的主题(🚖)对弈即(😖)争(🥓)斗征着现代人的勾心斗角(jiǎo )用古代的暴(🤛)行和古代和(🔅)现代的罪恶(è )相比较比较艾略特认为现代人反复重(🖨)复着古代的人(rén )罪(zuì )恶(😵)世界贪恋兽欲人们成了(🗜)毫无人(🤡)性的行尸走肉说他(tā )们是在老鼠狗(🌊)窝里在那里(lǐ )死人连自己的骨头(✌)都(🦒)丢得凶光第三章(💢)(zhāng )变形(xíng )记(jì )态度伦(lún )敦这现(xiàn )代(dài )荒原上俗不可耐肮(💙)脏罪恶(😤)的生活圣(🚀)洁的教堂赞歌中世(🧓)界重复着(🤛)(zhe )铁卢的兽行刺眼的月光下(xià(😒) )母(mǔ )女登俩干着卖淫行径昏黄的浓(🚩)(nóng )雾(💷)中商人为金钱而(🍩)(ér )急驰精神空虚(xū )的青年男女在苟合(🛤)中被打发光阴人们寻欢(🖇)作乐后留下(🦄)的浊物漂浮在(🏚)昔(xī(🌟) )日诗意(🚨)盎然的泰晤土河在诗人(🔳)看(🍷)样子情欲之火(huǒ )毁灭了人(🗺)性也瞬(💆)间毁灭(👎)了大自然导致了这(🕸)(zhè )种化为灰烬和无踪联结(😢)在(🌖)一起(qǐ )的现实(👦)他(❓)向佛陀强烈呼(🔢)吁要让焚尽(jì(🕟)n )物(💌)的火来扫尽(jìn )情欲拯救(jiù )人类烧啊烧(😯)啊烧啊烧(🤦)啊主啊你把(🎺)我拯拔出来主(😭)啊你拯拔烧啊第(🤛)四章安东(🍏)尼(ní )与克里奥佩特拉通共(🌙)只能(⏬)10行行(háng )行(🕺)都是含义(yì(♿) )深刻(🍣)的象征有人说(🏘)(shuō )它(🌱)象征(♌)的内(⛰)容抵得过(💾)但(🌉)(dàn )丁的一部变形记人在欲(🎹)海(hǎi )中已经死去已(🎰)经死去(🏆)后彻底(dǐ(🌟) )忘掉生前的一切让(🎸)他静(📉)静的望(🥄)着在死亡后的(de )欲(🚭)海中学会反思艾略特(tè )笔下的海应是情欲的(🥪)象征它夺(🦔)回来(lái )人(💖)的(de )生命又是炼狱(🦑)它让(ràng )人(rén )认清自己生前的罪恶(è )事实(📼)上(👋)艾略特是要现代(🌚)(dài )人(🕢)去正视自己(📐)的罪恶(♟)浆洗衣(yī )物自己的灵魂第五章火诫原先返回(👄)到(❄)欧洲(🌸)是一(🌋)片(🥜)干旱的荒原(yuán )这一主(🕛)题诗(shī )的起首用耶稣被钉入(rù )在十字架(💩)上来象征信仰理想崇高的精神追(👌)求在欧洲(zhō(🙎)u )大(😹)(dà )地上消失了诗人(rén )认为从此欧洲(🗑)便成了一片可怖的荒原人们(men )渴求着保住小(😞)命的水盼着救(🏐)世主的出现热(rè )切盼望世界的(de )复苏灵魂的再造(🧒)他用(🍥)水里的死(💜)亡(wáng )的典故写(xiě(🗼) )了(⚡)耶稣复(🌨)活后的身(➰)影然而(é(💊)r )基督不曾重(🚼)临却听到了惊天动(dòng )地(🐐)的声巨响革命的象征艾略(luè )特把(bǎ(😀) )社(🔅)会主(🥞)义(🚨)革(🎱)命纳入人(😡)类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话(🎵)告(gào )诫人们要施舍可怜同情克制皈(guī )依佛教宗教那样大地才会复(🤵)苏(😣)人(rén )们才(cá(🏀)i )分远离了(🍚)不死不活的处境我得到(dà(⛺)o )紫钻的宁静(jìng )枯死的荒(huāng )原俗不可耐(nài )丑恶虽(♊)生犹死(🎻)(sǐ(👀) )的(🥠)人们复活一次(cì )的希望才是(🚀)一(yī )条(🌲)主线刺(🍇)(cì )穿了全诗阴寒朦胧的画面深(👅)沉地态(🛥)(tài )度了人欲横渡精神堕(duò(👈) )落道(dào )德沦丧生活卑鄙龌龊委琐(🔗)丑恶黑(😥)暗地的西方(fāng )社会的其实面(⏸)貌去传达(dá )出第一次世界(👑)大战后西方人对世(🆒)(shì )界对现实的(🎫)厌恶普遍的(🚳)失(🌲)望(🚶)(wàng )情绪和幻灭感态度了一代(🥘)人(rén )的(🔮)(de )精神病态和精神(😪)危机最终达到否定了古代(🖖)和现代西方文明同(🈳)时诗歌把西方(🕋)社会(🎯)(huì )的堕落归之于人的原罪把可(kě )以(🥛)恢复宗教(jiāo )精神当作拯(zhěng )救他们(🚳)西(xī )方世界(❣)拯救自己现代(🌃)人的灵(líng )丹妙药上级(jí )主管(guǎn )部门出艾(🌝)略特思想(📛)上的古板(bǎ(👷)n )守旧和反革命炼狱在艺(🎮)术上的(⚓)(de )成(chéng )就远远超过(🏮)中国古代派(🧘)的别(bié )的诗(shī )作(🈸)是一首具备借鉴(🦔)(jiàn )吸收价值值得认出(🎡)来(🌟)认真分析研(yán )究(jiū )的杰作这首抒(🏋)情长诗风格多(🎵)样表现手法不拘一格柔和了象(xiàng )征(zhēng )主(🛋)义意象主义和玄(🛁)学派的(😟)一(💼)些(🍜)特点诗中陈述与(yǔ )咏(yǒ(💣)ng )叹抒(shū )情与讽刺描绘出与警句(🦊)神圣庄严精致典雅(🔂)的诗句滑稽可(kě )笑可哂的市井俗语相互纠(🏠)缠穿插为五彩(cǎi )缤纷的(📢)景(🛁)象大量的典故(gù )作(zuò )者摘录36个(gè )作家56部作(⏹)品(💎)和6种(❌)外文比喻委婉的表达联想(xiǎng )对(🛠)应等象征主义手(🎙)法及意象叠加过时空交错等现(xiàn )代诗歌表(🐳)现(xiàn )手段(💝)诗(🚃)人为了(🥂)纯熟他甚(㊙)至直说按结构(🥙)了喻示(🐼)里(🐼)套象征(zhēng )神话(huà(💳) )里面(🕥)套(🤱)神话(😑)神话和现实缠绕历史与现实(shí )杂柔疏(shū )与密融汇的(🦕)手法也让(🗞)诗歌(🚘)垂直距离的抽象化哲理化有机地统(tǒng )一起来极大地十分丰富了诗歌(🤢)的(🥁)表现(🏽)手段拓宽思维了诗歌的思想内容(róng )雷霆的(🏖)话(🙌)在艺术表(🐏)现上的不足(zú )是用典故太多(🎦)且(🍜)想像之中联想(🐡)和明显的暗示都(🐷)内带很大的随(🛡)(suí(📹) )手性(❄)(xìng )导致(🥜)诗歌涩难(🌩)(nán )辨使(🕚)一般读(⚽)者望而止步若(🔎)无艾略(luè )特(🥘)自己再加(⏸)的(♿)50多条注解许(xǔ )多地(🥕)方都无(wú )法懂得充当西方现代(🆖)主义(🥔)的第一个流派后期象征主(🙃)义对(⛰)文学的发(🍙)展(zhǎn )是有(🗯)独有(🚯)贡(🐀)献的它(tā )在艺术上的凭空创(📕)(chuàng )造新(xīn )开(🏠)拓所(suǒ )到得的成功经验丰富了诗歌的表现手(🌇)(shǒu )段增加了诗歌(👠)的(de )艺(🐝)术感染力会影响了现代(dà(🏞)i )主义(yì )的单(dān )独的流派象征主义作(zuò )家下大力表(💎)现内心(xī(🥍)n )世界也(yě )对文学(xué )领域(🅿)(yù )的拓(tuò )展可是(shì )象征主义(yì(🍮) )在艺(🔫)术上过(guò )分(🍊)追求(🐳)表(♋)现形(xí(🦅)ng )式而造成(🐀)的神秘莫测晦涩与(yǔ )内容上表现出去(🀄)(qù )的悲观主义(📈)宗教神秘主(🚈)义和反动倒退(🎾)的社会主张(😍)则是应绝对否定的