简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道10
10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：崔敏/
- 导演：让-雅克·贝奈克斯/
- 年份：2022
- 地区：欧美
- 类型：科幻/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,英语
- 更新：2024-12-25 00:51
- 简介：1王(wá(🔚)ng )阳明为什么会(🍽)在(zà(😂)i )龙场(🖨)悟道(dào )1王阳明为(📟)什么会在(zài )龙场悟(🌁)道大明正(👙)德三年的一个(⤵)春夜比较偏僻的(🐲)贵州(zhōu )龙(✋)(lóng )场驿(🐞)传他来(💽)了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(🚡)年(nián )大(💯)叔之(🏴)口它有如一声(shēng )惊雷划破夜空又(🍣)宛(🧖)如(rú(🌥) )一个婴儿(ér )的第一声(🛫)啼哭震骇了世(shì )人的心灵震颤这阵大(dà(🍃) )笑在中国(⛄)(guó(⛩) )思想史上全部土地极为重要地位和(🚁)意义(🅿)的一(yī )个儒家思想学派心学(🏳)至(zhì )此刚(🐘)刚诞生心学是什么(💹)为么是王阳明这种中年大叔(👽)首当其冲(🐨)领(🀄)悟出的他是怎样(yàng )参悟进(🌵)(jìn )去的我(wǒ )们下面一(🕣)一来探讨探讨一悟(wù )道(🥀)前(🚭)(qiá(🛤)n )的王阳明王阳明原名(📘)王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余(yú )姚(♏)县人子(zǐ )弟于一个书香世(👁)家他的父(🤞)亲王华(📻)是明(míng )朝的状元但王阳明(míng )却对科(🐩)举没什么兴趣怀疑(🤷)科举不是第一等(♍)打紧事读书好(hǎ(🐐)o )的目的不是什(shí )么当(dāng )官而(ér )是做一(yī )个圣(💒)贤在(💇)他生活(huó )的年代(dài )朱熹(💳)的理学思想已(yǐ )从(🌙)属地位了中国三百多年(🤚)程朱理学以为万(wàn )物(💆)(wù )皆(🚭)有天理所谓(wèi )物有(📄)相关(🐔)(guān )连精粗一草一木(🕖)皆具至理这时的王(📗)阳明这一(🔱)点都是(⛷)更加我相信(🚦)的另外亲自做了尝试十五岁(🍬)时他和(hé )朋友一起坐对竹(🌖)(zhú(🚬) )林苦思冥想沉思竹子的来(lái )龙去(😪)脉(😷)生长机理试图(tú )找寻竹子(⚡)所含着(🛣)的道但是他的(🗒)朋友不(bú )到三天(🛴)就(🛒)病到了他自己(jǐ )一定要(🏼)坚持(chí )了(⏮)七天而且是没有能找到天理不但差一点格出了神经病守仁龙场悟(wù )道(🗯)王(⏹)阳明并(bìng )无彻底放弃他在二十岁和二十(🥜)六岁(suì )时又分别并(🤺)且过两次穷理的努力只不(🏵)过结果是一样(🎚)的什么(me )也格不(☔)进去从此之后王守仁对尊德(🐃)性学说(👵)出(🛒)现了极高的怀(huái )疑他的格物实践(🚌)那(💏)就(🎢)是中国(guó )哲学史上著(zhe )名的守(🐖)仁格竹(🏷)弘治十二年二十八(💍)岁的王守仁会(huì )试中第中二甲第七名进士(shì )授兵(🔁)部主事几年(🙎)后明孝(🧠)宗(🕑)崩逝登基的正德皇帝(🏗)宠信以刘瑾(🔭)为(📃)首者的宦官集团实行特务统(😳)治刘(🎳)瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(🖕)辅(fǔ )焦(🦗)芳奏事的奏折都(⏫)要准备(🛩)两份(fèn )一份(🚣)给皇帝一(🍪)份给(gěi )刘(liú )瑾这(😡)个太监头子但完成(ché(⏱)ng )任(rèn )务了(le )立(🖋)皇帝(🔽)的(💭)外号形成了一(yī )手包(👵)(bāo )天的政治(🏂)局(😪)面刘谨(jǐn )遇(⚽)上(🏙)刘(💁)瑾的作(zuò )威作福(🖨)御史戴铣薄(báo )彦徽(😡)等人(👺)上奏朝廷(tíng )武宗要求严(yán )惩不贷刘瑾(🎵)但(🏔)被刘瑾(🎐)矫诏抓入大牢刚(❕)正不阿的王守仁(🦋)丝(💢)毫不理会自己(🍖)的安(🤙)(ān )危(👳)上奏(zòu )力(🛠)辩但(dàn )是他的奏章根本起不到什么好作(🍝)用(💁)刘瑾将与自(🥎)己(🏎)为(wéi )敌的王守仁打了(le )四(🧙)十廷(🤴)杖发配到边(biān )远山(😿)区的贵州龙场驿因此在(👣)(zài )路上还(⏯)(hái )几次派人去想(👦)暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决(🏆)定了投江(jiā(🙋)ng )自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺(🎚)(cì )客回到(dào )贵(🛳)(guì )州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐(⬜)落今天的贵州省修文县境内在当时是一个(🛥)鸟(💀)不拉屎的偏(piān )远(🥧)之地这里天无三日(🔔)晴地无三里平人(rén )无三分(🐇)银是一个(gè )就没农田过的远古时(⏺)期(🦑)之(zhī )地漫山遍野(yě )毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又(yòu )兼且周边是少数(shù )民族(🏂)同(tóng )胞语言不通(⏩)缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩(🎴)记中(🥋)(zhō(🛄)ng )具体描述过这种地方始予(🥘)至无(❄)室以止能(💱)居丛棘与在迁(qiā(🆖)n )于东峰(fēng )就石穴而(🛌)居之又阴以湿连住的地(dì )方(🙌)都就没在(👺)这里王(wáng )守仁根本(📚)不会又不是有什(🤹)(shí )么朝廷(🍙)官员了只是(shì )过(guò )着和野(🤸)人一样的生活(🍄)他亲自来犁地(😮)有时采(💹)野菜(🎋)度(🦀)日得(💮)了病也是(shì )没有药只有靠当地的(de )巫师跳大(dà )神治(🅾)(zhì )疗在(🌑)这种离开故乡(xiā(🕎)ng )远(🍡)远离开熟悉的城市生(💐)活的(de )地方王守(👇)仁(🌳)(rén )对家人对(duì )朋(🍆)友的思念与日(🕙)俱增可(kě(😨) )是他(🗯)最掀心的是国事是朝政的(de )糜(mí(🎮) )烂但是他又帮不(🖼)上忙这样(🎷)的痛苦(🔞)让他溪水(🔏)清一跌照我白发生了什么(🈹)他忧(🤫)虑韶(🍆)光(guāng )易逝忧虑(🚟)渺渺(🏻)百年(🔇)内(nèi )吾道终何成恰恰(qià )这个苦(kǔ )难历(📻)练了王守(🥒)(shǒu )仁的意志让他看透(💄)了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间中仍旧坚持(chí )两(liǎng )个月(😩)自(zì )己的求道(💏)之路(lù )深入天(🍯)理之路三王阳明如(rú )何悟出的道(🎎)王阳明悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性据王(wáng )阳明(🍻)年谱记载(🔷)他在龙场驿中日夜端居澄默(🃏)以(🦁)求(🎀)静(jìng )一(🔞)而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始(👑)之(🚩)圣人之道(📜)(dào )吾(wú )性自足向(🍧)之求理于事物者误也乃以默(🕟)记五经(jī(♊)ng )之言而证之(💿)俱完全吻合显然这(zhè )日(🍪)积(jī )月累的探索求(qiú )知再次完成了量变(🍥)到质(👅)变(🦖)(biàn )的过程(🖇)的过(⏮)(guò )程(💑)修心的关键就是想(🔥)明(míng )白了了其中的奥(⚾)(ào )妙这种悟是可以(😉)剧烈人的一生也这(🧖)个可以在某一个瞬间(jiān )而王守仁的(😓)领(🌌)(lǐng )悟(wù(⚪) )就(jiù )发生在(🥂)那一刹那关与他的悟道王阳明年(😀)谱是(shì )这样记载(zǎi )的(de )忽中夜京山(shān )恪(😙)物石轩之旨(zhǐ )寤寐(mèi )中若有语人之者(⏯)禁不住呼(⛅)跃从者皆惊始知圣人(rén )之道吾性安于(📋)向之求理(lǐ )于事(shì )物者误(😜)也他好似一只虫(🥂)子再(zài )次冲(chōng )破(pò )了那一(🉐)些缠(chán )绕他的茧化(huà(㊗) )蝶而出数百(😿)(bǎi )年(🔑)间默记(🔪)五经之言证(🐅)之莫不完全吻合这就是思想(🚹)史上(🏪)空前(⛲)著名的龙场悟道四王(wáng )阳明(míng )悟出的道是什么阳(yáng )明(míng )心学的(de )理论核心也就(jiù )是龙场领悟(👕)出的道的内容(róng )说(shuō(☕) )站了起(qǐ )来很简(jiǎ(👎)n )单啊就(💌)四(sì )句话无善(shà(🔓)n )无(🚅)恶心之体有(yǒu )善有恶意之(🙄)动知(zhī )善知恶是良知为善去恶(🏬)是穷(🚧)(qióng )理(lǐ )阳(yáng )明悟得处王守仁(🙄)怀疑(💱)(yí )人的良知是草木瓦石的良知风雨露(❣)雷日(🕗)月星辰(📍)禽兽草木山(shān )川(🖤)土(🛺)石与人原(👸)只一体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人药石(🥢)之(🎐)类(🗡)皆(jiē )可(👷)以疗疾只为同此一气(🔞)故能(📥)(néng )相通良知天理(🦎)心之本体本来(lái )那是(shì )如如不(👴)动无善无恶(👣)非(🍎)善非恶的但是(⏩)人(rén )在有所不(🙏)同(🌝)的情景下却有善意善行(😈)(háng )故意恶行(🧝)好人也(👼)很有可能在这个(🎋)特定的事件(🚽)的情景下做出决定(dìng )恶(è )事坏人也(🔑)许也做(zuò )过好事一个人要(🥅)是不能对的地(🐟)分辨善和恶(🤮)把恶拿(⬅)出来善把善只(🐐)不(bú )过是恶(🗨)那(🥟)么(🚴)他的良知也会(💀)又(yòu )出现错误此(cǐ )时的心已经被(✏)私心(🌽)和物欲掩没了所以我人(rén )要(🏦)很(😞)努力使自己的心回(🕕)(huí(🔚) )到无善(shàn )无恶的状(zhuà(🕉)ng )态(🖤)才能有错误(📲)的的良(🎌)知才(🧀)能(néng )错误的的穷理阳(🌜)明心学这个可以胜知行(háng )合一三个字简洁的语言(yán )也应该(gāi )是(🔊)现在说(shuō )的知行合一致良知(🏦)应(🌠)该(gāi )是去恶为(🥙)善(shà(🥫)n )那(😷)是(shì )存天(tiā(🍰)n )理(🧡)灭人欲所以王阳明自(🥐)己总结(jié )道(dào )诚(🦀)意正心是(♟)(shì )学问大(dà )头脑(🔩)是圣(🐗)人教人第一义致良知(🐅)三字真圣门不立文字(😥)吾一生所(suǒ(♟) )遇(yù )讲学只不过致良知(⚽)三字五为什么只有王阳(🥖)明能悟出道一种思想流派不可能是(shì )在虚空中有(🍜)一种的(🌝)就(🕣)(jiù )算是(shì )是王阳明这样的大贤也(🎭)不可能凭空出(🍆)现弄出知行(háng )合一他的思想(🍡)基础是什么现在一(yī )般怀疑王阳(👰)明的成就(🚃)是(shì )他佛道儒三家(🔑)兼学的结果他的心学也组建在儒家(jiā )释家和道家(✖)三(sān )家思想基(🏬)(jī )础上的(💜)哲学朱熹王(wáng )阳明的心学(xué )是在(zài )陆九渊(yuān )宋(sòng )明(míng )理(🐛)学基础上有一种的陆象山(shān )先(xiān )生主心即理说主张宇(🎾)宙叶白吾心(📀)吾心即(🔘)是宇宙对(duì )王阳(➗)明的影响很小朱熹表示异议格物(wù(🚇) )致(zhì )知强调怎(🍴)么(me )学习知识的重要性(🐉)(xìng )以(🤮)(yǐ )为人的道(📯)德水平是(🐥)会随(suí )着知识的增长而增(🔵)长的(🧑)那样的说(🍈)法小编本(😜)人不质疑历(🎵)史上有(yǒu )才的(🥃)人过多了而(🧥)陆(💭)九渊强调(🗨)什(shí(🍜) )么(me )明心学(🕠)的目的并不单本(běn )质(⏳)只(zhī )学知(⏫)识完全是(shì )替做一(yī )个有(📏)道(👁)德的人在人的心理和行为彼(🌩)此间(🦋)联系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人(🛳)心与道(dào )心之分道心是人(🙅)心的主宰人心必(🖊)须给予道心的统领也就是心(🌠)统(🚓)性(⛱)(xìng )情陆九(☕)渊认为心是(🔂)人的本质所在(🕘)的(🚁)位置心(xīn )是理理就(📧)是心而王守仁的心学特别强调心即是(shì )理确实受了陆九渊的影响所以才后世(🤮)也把他(💋)们总称为陆王陆九渊我不(🌝)记得(🕦)在哪见到过(guò(🌛) )一个故事王阳明青(qīng )年时(🍂)有一(🚍)个(gè )和(🕜)尚(🛅)朋(péng )友喜欢与王阳明说禅(🐘)谈经论道某(😤)日这位(wè(🌥)i )和(hé )尚口占一(🐥)偈杯子(🍟)扑落地响声明沥沥虚空(🔪)齑粉(🎋)也狂心当(dā(🕺)ng )下息王阳(🎩)明思索许(🤰)(xǔ )久(😟)回赠(📵)的(de )偈语(⏹)是春到花香处(chù )处(chù )秀山(🙌)河大地是如来从这(✌)里我们也(👔)可以猜想青年时期的王(🏛)(wáng )阳明(🔠)就(jiù )在认真思索(✨)心与道的联系而且他后来我们的(🏊)心学很明显给予了(📮)佛家这(💜)(zhè(🌤) )些智(zhì )慧的影响六笑语的一(🔃)点(🐯)感想本(běn )文作者是一(yī(🔏) )位(wèi )心学的信仰自己者也读(dú )过阳明(❇)先生的大作在本文作者很显然(rán )深陷(🌼)逆境(jìng )的人如果能可以排除一切困难彻底(🤪)放弃世俗(🥂)的烦恼一心一路探索是(☝)是(🕸)可以做到彻悟提(😊)升一(🐊)个更高(🏹)一(⏺)级(jí(🍻) )的思(🕺)想境界的(⏮)心学三圣雕(diāo )像(🏪)从历史(🔛)上(🌡)看这(zhè )种(🎑)现象的例(🔭)子不胜枚(🌖)举(jǔ )从周文王被囚禁创作作(🐳)品(🤖)周(🧕)易司马迁牢(láo )中著史记(🕺)孙膑受(⛔)刑(xí(🖍)ng )写兵法(🦈)韩(hán )非(fēi )子狱(🛏)(yù )中(🏩)写说难(ná(🚦)n )他们(🔚)都是(shì(😖) )在逆境中完成了思想的(de )升华阳明先生(shē(🍴)ng )是古代(🐙)公认的圣(👏)贤在龙场驿这种艰苦的环(🚮)境中他是没有击倒对方(😠)倒(💙)是在些修心创派了自己(jǐ )的思想体系待(📞)到今天他的(😞)心学无(🏇)法形成了那里流派甚至还(🍫)国内传播(bō )到(🔍)了世(shì )界但知行合一依旧(jiù )是(shì )他的精髓事实上(🍀)有(🏃)人提(🕒)过心学(xué )是中(zhōng )国古代(🥝)成功学最佳的位置指(🥗)导(🧓)思想21世纪将(jiāng )会是王(🛁)阳明的世纪参考(🔫)资料王阳明(🚸)年谱