简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：黄秋生/方中信/陈惠敏/李绮霞/午马/李月仙/曾小燕/徐忠信/李中宁/
- 导演：吉阳/
- 年份：2016
- 地区：泰国
- 类型：言情/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,日语
- 更新：2024-12-26 12:25
- 简介：1王阳明为什么(me )会在龙场悟道(dào )1王阳明为什么(me )会在(💆)龙场悟(wù )道大(➡)明正德三年的一个(gè(🕴) )春(💤)夜比较偏僻的(🏤)贵州龙场(🔯)驿传他来了一阵(〽)放声大笑这笑声(shēng )出处一个三十(🤦)六岁的中年大叔之(📞)口它有(🐌)如一声惊雷(lé(🦒)i )划破夜(🔣)空又宛(wǎ(🥔)n )如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人(rén )的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中国思想(xiǎ(👥)ng )史上全(quán )部土地极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思想学派(pài )心学至此刚刚诞生(🕗)心学是什(🤒)么为么是(🛩)(shì )王阳明这(zhè )种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参(💇)悟进(🥧)去的我们(🧢)下面(💎)(mià(👭)n )一(yī )一来探讨(🦆)探讨一(📗)(yī )悟(wù )道前的王阳(❕)明王阳明原名王守(🏕)仁字伯安明朝浙江绍兴(🐯)府余(🐕)姚(yáo )县(🦁)人子弟于(🧓)(yú )一(yī )个书(shū )香世(📞)(shì(💯) )家他的父亲王华是明朝的状元(🔷)但王阳明却对科举(👂)没什(📟)么兴趣(🏙)怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目(mù )的(🍨)不是(📬)什么(🦍)当官而是做(zuò )一个圣贤在他生活的年代朱(🧞)熹的(de )理学思(📟)想已从属地位了中国(🔭)三百多年程朱理(lǐ )学以为万物皆(jiē )有天理(🈹)所谓物有相关连精(jīng )粗(cū )一草(🐝)(cǎo )一木皆具至理这时(🌂)的王(🚱)阳明(míng )这一(📤)点都是更(💕)加我相信(xìn )的(de )另外亲自(zì )做(🏁)了尝试十五(wǔ )岁(suì )时(🚚)他和朋友一(🙀)起坐对(🖇)竹(zhú )林苦思(🎋)冥想沉思(sī(🌊) )竹子的来龙(📥)去脉生长机理试(🧥)图找寻(🎻)(xún )竹子(🖇)所(suǒ(🧗) )含着的道但是(🍡)他的(🐯)(de )朋(📆)友不到(🐘)三天(➿)就病(bìng )到(🕹)了他自己(jǐ )一(🍰)定(🔈)要坚持了七(qī )天而且是没(méi )有能找到天理不但差一(🍢)点格出了(😲)(le )神经病守(💕)仁龙场(🔬)悟道王阳明并无彻底放(👡)弃(🈸)他在二十岁和二(èr )十六岁时又分(🕤)别并且过两(liǎng )次穷理的努力(lì )只不过(🤽)结果是一样的什么(me )也格不进去(qù )从此(cǐ )之后王守(🌈)(shǒu )仁(🎲)对尊德性学说出现了极(🐛)高(gāo )的怀疑(🕎)他的格物实践那(📙)就(🎿)是中国(🚆)哲(zhé )学史上著(🙃)名的守(✈)仁格竹(zhú )弘治十二年二十八岁的王(🌕)守仁(rén )会(🏫)试中第(dì(🥔) )中二甲第(dì )七(qī )名进士授兵部主事几(🥔)年(nián )后明孝宗崩逝登基的正德(🈶)皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为(wé(🏃)i )首(💗)者的宦官(guān )集团实(🕯)行特务统治刘(🍮)瑾权势(💐)臭(chòu )烘烘一手御使(🌺)了(⬅)内(nèi )阁内(🤤)阁首辅焦芳(🌿)奏事(🥚)的(⛽)奏折都要准(😌)备(🏓)(bèi )两份一(🕓)份(fèn )给皇(huáng )帝一份给刘瑾这(♊)个(🥘)太(⬆)监(👤)头子但(dàn )完成任(rèn )务(🥞)(wù )了立皇帝(dì )的外号(🎮)形成了一手包天的政治局(🚾)面刘谨(🈺)遇上刘(liú )瑾(jǐn )的作(zuò(🦍) )威作福御(yù )史戴铣薄彦(🎢)徽(🆗)等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘(👌)瑾矫诏(😈)抓入大(🤵)牢刚(✨)正(🐉)不阿的王(🔀)守仁丝毫不理(🦑)会自己(🕢)的安危(👩)上(shàng )奏力辩但(♊)是他的奏(🗣)章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为(wéi )敌的王(wáng )守仁打了四十廷杖发配到边(😇)远山区的贵州(♋)龙场(chǎng )驿因此在路上还几(jǐ )次(cì )派人去想(⬛)暗(àn )杀(🛒)王守仁多(duō )亏王守仁机智做(🐨)出决定(dìng )了(🧝)投江自杀的伪现(🔪)场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是(🍋)个(🐌)什(👒)么地(dì )方被贬谪坐落(🔄)今天的贵州(🌚)省修(👵)文县(➗)境(jìng )内在当时是(😪)一个鸟(😈)不拉(💂)屎的偏远之地这里(lǐ )天(🏖)无(wú )三日晴(qíng )地无三里平人无三分银(🎍)是一(🍍)个(👕)就(🔟)没农田过(🎲)(guò )的远古(gǔ )时(🍖)期之地(dì )漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言(🥉)不(bú )通(🕸)缺衣少粮条件(🥇)十分艰苦王守仁曾(céng )在自(🛷)己的(de )何(🦉)陋轩记(jì(♈) )中具体描述(shù )过这种地方始予至无室以(➗)止能居丛棘与在迁(qiān )于(🏽)东峰就石穴(🍹)而居之又(yòu )阴以湿连住的地(dì )方都就(🦈)(jiù )没在这(🚆)里王(🚢)守仁根本不会(huì )又不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过(guò )着和(👺)野人一样的生活(🌉)他亲自来犁地有时采野菜度(dù )日(rì )得了(🎎)病也是(shì )没有药(🥒)只(🏊)有靠当(📙)地的巫(👞)师跳(📣)大神治疗在这种离开(kāi )故乡远(👪)远离开(🚽)熟悉的城(🦏)(chéng )市生活(🤛)的地方王守仁对家人对朋友的思(👨)念与日俱(✡)增可是他最掀心的是(🚶)国事是(shì )朝政(zhèng )的(🚞)糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照(🔗)我白发生了什么他(🚺)忧(yōu )虑(🚺)韶光易(🚕)逝忧虑(lǜ )渺(👈)渺百年内吾(🧛)道终(zhōng )何成恰恰这(🎑)个(gè )苦难历练了(le )王守(⏯)仁的意(⚡)志让他看透了富贵(💗)如尘(🕧)沙(🎤)浮(fú(🚺) )名亦柳(🌖)絮他在这样的逆境(⚓)空间中仍旧坚持两(♿)个月(yuè )自(🥉)己的(⛏)求道(dà(😴)o )之路深入天理(🚀)之路(🏉)三(🍈)王阳明(💕)如(🕓)何悟(wù )出的道王阳(🚷)明悟得(⛳)的过程颇具英(🎙)雄王(🐝)座性(🏢)据王阳明年谱记载他在龙场(🗜)驿中日夜端居澄默以求静(jìng )一而(🚸)久胸中飞飞(👑)扬扬始之圣人(rén )之(zhī )道吾性自(👗)足(⛸)向之(zhī )求理(🎋)于(🈶)(yú )事物者误(🏦)也(yě )乃以默(😿)记五(🏧)经之言(💌)而(⬇)证之俱(🧙)完全吻合显然(rá(👸)n )这日(🐰)(rì )积(🧓)月累的(de )探索求知再次完成了量(🍙)变到质变的过程的(🧣)过程修心的关键就是想明(😒)白了(le )了其中(🏚)的奥(🕡)妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可(🚍)以在某一个瞬间(jiā(🌜)n )而王守仁的领(🙋)悟就发(fā(🚙) )生(🤗)在那(nà )一刹那关与他的(🚥)悟道王阳明年(🍓)谱是(🔵)这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(💝)(jìn )不(❗)住呼跃从者(🌕)皆(🏈)惊始知圣人之(zhī )道吾性安(🏔)于向之求理于事物(👔)者误也他好(🧓)似(😊)一只虫子(zǐ )再(zài )次(📔)冲破(🤥)了(😀)(le )那一些缠绕他的茧化蝶而(ér )出(😤)数百年间(👧)默记五(🎄)经之言证(🐍)(zhèng )之莫(🏍)不完(🙌)全吻合这就(😋)(jiù )是思(sī )想史上空前著名的龙(🐝)场悟道(🐣)四王(🎙)阳明悟出(🔯)(chū(🛍) )的道(🤚)是什(🚟)么(🌓)阳(😝)明心学的理论核心也就(🤮)是龙场领悟(📤)出的道的(de )内容说站了(💄)起(qǐ )来很(🔻)简(jiǎn )单啊(🍅)就四句话无善(shàn )无恶(è )心之体(🦉)有善有(🔳)恶意之(🧀)动(🎓)知善知恶是良(👄)知为善去(qù )恶是穷(🤜)理阳明悟得处王守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石的良知(✋)风(fēng )雨露(lù )雷(léi )日月星辰禽(🚟)兽草木山川土石与人原只一体故(🐤)五谷(gǔ(♉) )禽兽之类(🎳)皆可(〽)以养(yǎng )人药(➖)(yào )石之类(🕑)皆(jiē(👍) )可以疗(🚁)疾只为(🚵)同此一气故能(néng )相(🤦)通良知天(tiān )理心之本体本来(⌚)那(nà )是如如(rú )不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意善行(🎨)故意恶行(✳)好人(rén )也很有可(🌆)能(🌳)(néng )在这个(✅)特定(🦇)的事(🏳)件的情(qíng )景下做出(💵)决定恶(🤖)事坏(huài )人也(yě )许也做(🌇)过好事一(yī(📞) )个(gè )人要是不能对(🔆)的地分辨善(shàn )和(hé )恶(è )把恶拿出来善把善只不过(📲)是(👊)恶那么他的良知也会又(yòu )出(🌖)现错误此(cǐ )时的心已经被(🤼)私心和物欲掩没了所以我人(👆)要很努力使自己的心回(huí )到无善无恶的状(🔅)态才(🆙)能(né(👌)ng )有错(🆓)误的(👾)的(de )良(🗿)知才能错误的的穷理(lǐ )阳明心学这个可以(🔙)胜知行合一三个字简洁(♌)的语言也(✅)应该(🏪)是(shì )现(xiàn )在说的知(💃)行合一致良(🎰)知应(yīng )该(gāi )是去恶(è )为善那是存天理(lǐ )灭人欲(yù )所以王(♎)阳明自己总结(jié )道诚(🎒)意正心是学问(🍀)大(dà )头脑(♓)是圣人教人(rén )第一义致(😃)良知三字真圣门不立文(wén )字吾一(🔜)生所遇(yù )讲学只不过致(zhì )良知三字(🧙)五为什么(😸)只(💇)有王(📍)阳明能悟出道一(🐘)种(🕯)(zhǒng )思(sī )想(🧝)流派不可能是(shì )在虚空中有一种(🛍)的(de )就算(😥)是是王阳明这样(yàng )的(de )大贤(xián )也不可能凭(😏)空出现(😰)弄出知(🍃)(zhī(🥌) )行合一(yī )他的思(🎀)想基础是什么现在(🌛)一般怀疑王阳明的(de )成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果(guǒ )他的(🥍)心学也组建在儒家(jiā )释家和道家三(sā(🖼)n )家思想基(🆙)础上的哲学朱熹王阳(yá(📓)ng )明的心(xīn )学是(🔅)在陆九(🚒)渊宋明理(lǐ(🐮) )学基础上有(🥜)(yǒu )一(🐷)种(zhǒng )的陆象山先(👼)生主心(xīn )即(🏀)理说主张宇宙叶白吾心吾心即(jí )是宇宙(🙈)对王阳明的影(yǐ(🏽)ng )响(🎈)很(hěn )小(⛳)朱(zhū )熹表示异议格(🥄)物致(🏥)知强(🎴)调怎么学习知识的重要性以为人的道德水平(píng )是会(🕚)随着知识的增长而增长的(de )那(🥫)样的说(🕯)法小(xiǎo )编本人不(🚁)质疑历史上有才的人(rén )过多了而陆(💝)九渊强调什么(🏈)(me )明心学(🐍)的目的并不单本质(🔹)只学知识(🌗)完全是替做一个有道(♈)德的人在人的心(xīn )理和行为(wéi )彼(📱)此间(🌍)联系(🏺)联(🏭)(lián )系上朱熹怀疑心(🤥)有人心与(🦅)道心之分道心是人(rén )心(🎇)的主宰人心必(😿)须给予道心的(de )统(tǒng )领也就(🚯)是心统(🥁)(tǒng )性情(🏣)陆九渊认为心是人(rén )的(⏸)本(bě(🦎)n )质所(🏉)在的位(wèi )置(💌)心(♒)是理理(lǐ )就是心而(ér )王(➗)守仁的心学特(🍡)别强(🎫)调(🖊)心即是理(lǐ )确实(shí )受了陆九渊(🌔)的(🚎)影响所(suǒ )以才后(hòu )世也把他们总称(🤾)为陆王陆九(jiǔ )渊我不记得在哪见到过一(yī )个故(🏷)事王阳(🏴)明青(🍱)年时有(💤)一个和尚(shàng )朋(🏅)友喜欢与(👛)(yǔ(👾) )王阳明说(🤛)禅(🔩)谈经论(lùn )道某(mǒu )日这(zhè )位和尚口占(🎗)一偈杯子扑落地响声(🔼)明沥(lì )沥虚空齑(🚟)粉也狂心当下(🚄)息王阳(yáng )明(🍀)思索许久(📂)(jiǔ )回(🥫)赠的偈语是春(🎯)到花(⬅)香处处秀山河大地是如来(🙇)从这里我(wǒ )们(🧤)也可以猜想(🗿)(xiǎng )青(📊)年时(🌛)期的王阳明就在(👺)认(rèn )真思(🏧)(sī )索心(xīn )与道(🌧)的联系(xì )而且他后来(lái )我们的心学很明显给予了佛(🐠)家这些智(🛂)慧的影响(xiǎng )六笑语的(de )一点(🛋)感(⚫)想本文作者是一位心(🥪)学的信仰自(⛅)己者也(yě )读过(🚰)(guò )阳明先(😡)生的大作在本文作者很显(🚈)然深陷逆境(jìng )的人如果能可以排除一切(🛂)(qiē )困难彻底放弃世(🎤)俗的烦恼(💩)一心一路探索是是可以做到彻悟提升一(yī )个更高一级(😳)的思想境界(🔔)的心学三圣雕像从历史上看这种现(❓)象的例子不(🔌)(bú )胜枚举(🍪)从周文王被囚禁(jìn )创作作品周易(yì )司马迁牢中著史记(🐿)孙膑受刑写兵法韩非子(zǐ )狱中写说难他们(😅)都是在(🏥)逆境中完(🥒)成(chéng )了思想的(💖)升(🔡)华阳(yáng )明先(💺)(xiān )生是古代(🥡)公认的圣贤(🛤)在龙场驿这种艰苦(🤘)的环境中他是没有(yǒu )击倒对方(🎦)倒是在(zài )些修(xiū )心创(🎙)派了自己(jǐ )的(de )思想体系待到今天他的(🍂)心学无法形成了那里(🈯)(lǐ(⛵) )流派甚至(🌬)还国内(💀)传播到(dà(🌰)o )了世界但知(🐂)行合一依旧是他(tā )的精髓事实上有(🎴)人提过心(🌈)(xīn )学是中国古代成功(gōng )学最佳的(🌻)位(wè(🗣)i )置(🏁)指导(📖)思(sī )想21世(🍎)(shì )纪将会(huì )是王阳(⏬)明(⭕)的(🍽)世纪参考资料王阳明年(😧)谱