简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：한빛나/
- 导演：松岛/
- 年份：2023
- 地区：欧美
- 类型：恐怖/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(🎨)悟道1王阳(yáng )明为什么会在龙场(chǎng )悟道大明正德三(🏣)年(🎼)的(🔓)一个春(chūn )夜比较偏(💗)僻(pì )的(de )贵州龙场(🌸)驿传他来了(🕔)一阵放声(🚗)大笑这(🏿)笑声出(😅)处(🎞)一个三十六岁的中年(🐅)大(🌮)叔之口它有如一声惊(🕙)雷(léi )划破夜(😲)空又(🐐)宛(wǎn )如(🕟)一个(🍋)婴儿的第一声啼哭震(🐢)骇了(🌅)世人(rén )的心灵震颤这阵大(🕌)笑(xiào )在中国思(🐃)想史(🏿)上(shà(🎱)ng )全部土地(🦎)极为重要地(🖼)位和意义的一个儒家思想学派(😖)心(🕌)学至(zhì(🤾) )此(cǐ )刚刚诞(🏙)生心(⛲)学(🔯)是什么为么是(shì )王阳(🌻)明(💮)这(🦉)种中年(🙂)大叔首(🖼)当(👸)其冲领(🔗)悟出的他是怎样参(👺)悟进去的我们下面一(yī )一来探讨探(🤱)讨一悟道前(🐐)的王阳明王阳明原名王(🍆)守(🌒)仁字伯安明(míng )朝(🛥)浙江绍兴府余姚(📊)县(👑)人子弟于(yú )一(yī )个书香世家(⭕)他的(🛃)父亲(🤢)王华(huá )是明(míng )朝的状元但王(🛫)阳明却对科举没(🔺)什么(🏤)兴趣怀疑科举(❌)不是第一等打紧事(shì )读(dú(📆) )书好(⏳)的(de )目的不(🐃)是什么当(🤟)官而(ér )是(shì )做一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已(yǐ )从(🌤)属地位(🚭)了中(🆓)国三(sān )百多年程(chéng )朱理学以为(wéi )万物皆有天理所谓(🕺)物有(🖤)相关连精粗一(🐇)草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加(jiā(❣) )我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(🛺)冥想沉思竹子(zǐ )的(🍤)来龙去脉生(shēng )长机理试图找寻竹子(🍩)所(🆎)(suǒ )含着(zhe )的道但(🏇)是他(🍫)的朋友不(bú )到三天就病到了他自己(👥)一定(dìng )要坚持了七天而且是没有能找到天理(🌴)不但(🔭)差一点格出了神经病守仁龙场(chǎng )悟(🥘)道王阳明并(bìng )无彻底放弃他(🙇)在二十岁和二十六岁时(⚓)又分别并且(qiě )过两次穷理的努力只不过(📚)结(jié )果是(🌕)一样的什(🏽)么也格不进(🍙)(jìn )去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的(de )怀(🅱)疑他的格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著(🦉)名的守(shǒu )仁(📩)格竹弘(⚫)(hóng )治十二年(nián )二十八(🧘)岁的王守仁会试中第中二甲(🐂)第(✳)七(qī )名进士授兵部主事几(jǐ )年(💬)后明(míng )孝宗崩(bēng )逝登(🏿)基(jī )的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的宦官集团实行(háng )特务统治刘瑾权势臭(🐐)烘烘一手御(yù(🦀) )使了(🍗)内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé )都要准备两份(🔈)一(yī )份给皇(huá(⬅)ng )帝一(💘)份给刘瑾这(zhè )个(🎞)太监头子但(dàn )完成任(rèn )务了立皇帝的外(wài )号形成了一手包天(👣)(tiān )的政治局面刘谨遇(🆗)上(🎰)刘瑾的作威作福御史戴(🚠)(dài )铣薄彦徽等人上奏朝廷(👀)(tíng )武宗要求(🏐)(qiú )严惩不(🔪)贷刘瑾但被刘(🛐)瑾(❣)矫诏抓(👡)入大牢刚正不阿的王(🎑)守(shǒu )仁丝毫(😤)不理会自己的安危(wēi )上(🥁)奏力辩(📰)但是他(⭐)的奏(zòu )章根本起不到什(🐧)么好作(🌘)用(yòng )刘瑾(🎋)将与自己(🚡)为敌的王(🌓)守(🎠)(shǒu )仁打了(le )四十廷杖发(🗓)配到边远山(shā(🏰)n )区(🏡)的贵州龙(✌)场(chǎng )驿因此在路上还几(jǐ )次派(pà(🌏)i )人去(🎻)想暗(📔)杀王守(⛩)仁(🦋)多亏(kuī )王守仁机智做出决定(🗣)了投江自杀的伪现场才(🧀)难以逃脱刺客回到(dào )贵州(😕)二龙(🗒)场(🎙)驿是个(💨)什么地方被贬谪(zhé(🐶) )坐落今(jīn )天的贵州(🕤)省修文县境内在(🙆)当时是一个鸟(🔰)不拉屎的(🕜)偏(😽)远之地这里天无三日(rì )晴(qíng )地无三里平人(🎩)无三分银是一个就没农(nóng )田过的远古时(🦅)期之地漫山遍野毒虫猛(✒)兽瘅疬划(🛶)(huá )地(dì )为王(🏧)又(💥)兼且(qiě )周边(biān )是少数(shù )民族(✊)同(🧛)胞语言不(⚽)通缺衣少粮条件十(📷)分艰苦王守仁曾在自己的(⤵)何陋轩记中具体描述过这种(🌈)地方(🌨)始予至(🐥)(zhì(🧞) )无(wú )室(😌)以止能居丛棘与(🏔)(yǔ(💡) )在迁于东峰(❇)就石穴而(ér )居(jū )之又(🎱)阴(🐮)以(yǐ(🧓) )湿连住的地方(🌆)都(🚭)就没在这里王守(✖)仁(rén )根本不会又不是有什么朝(cháo )廷(😥)官员了只是过着和野人一(🌞)样的生活他亲自(zì )来犁地有时采野菜度日得了(🥛)病(🐍)也是没有药(yào )只有靠当地的巫师跳(tiào )大(💠)(dà )神(📽)治(🖍)疗在(zài )这(🦄)种离开(🗄)故乡远远(yuǎn )离开熟悉的(⛱)城市(😳)生活的(de )地(dì )方(fāng )王守仁(👢)对家人对(duì )朋友(yǒu )的(de )思念与日俱增可是他最掀心(xīn )的是国(🏆)事是朝政(🍠)的(de )糜烂(làn )但是(🐝)他(tā )又(yò(✍)u )帮不上(shàng )忙这样(🏉)的痛苦让(🛣)他溪水清一跌(diē )照我白(⛸)发生(🎠)了(🦃)什(💫)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(🅾)年内吾道终何成(🔳)恰恰这个(gè )苦难(🐩)历练了王(wáng )守仁的意志让他看透了(🔥)富贵如尘沙浮名亦柳(🤤)絮他(tā(🐢) )在这样(📩)的逆境(jìng )空间中(😈)仍(📎)旧坚持(➖)(chí )两个(🌺)月自己的(🖋)(de )求道之路深(🙊)入天理之路(🐑)三王(wáng )阳明如何悟出的道王阳(💾)明悟得的过(🛌)(guò )程(ché(🐻)ng )颇具英雄王座性据王阳(yáng )明年(🏟)谱记载他(tā )在龙(📥)场(🆓)驿(🧣)中日夜(🗼)端居(jū )澄默以求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾性自足向之求理(lǐ )于事物(wù(😘) )者(🕎)误(🌻)也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱完全吻合(😍)显然这日积月累的探索求知再(zài )次(🆙)完成了量变到质(zhì )变的过程的过程(⛪)修心的关(🏘)键就是想明白了(🌞)了其中的奥妙这(zhè )种悟是可(kě )以剧(🏅)烈(🎀)人的(de )一生也这(💠)个可(kě )以(✡)在某一个瞬(🐇)间而(🈹)王守(🥊)(shǒu )仁的(de )领悟(❣)就发生在那(🎽)一刹那(🍿)关与他(tā )的悟道(dào )王阳明年(🤾)谱是这样(⏹)记载(zǎi )的忽(hū )中夜京山恪物石轩(🛵)之(🍷)旨寤(wù )寐中若有(🏙)语人之(zhī(🏹) )者禁不(🏻)住呼(⤵)跃(🍐)从者皆惊始知圣人(💊)(rén )之道吾性安(ān )于向之求理(🥘)(lǐ )于事物者误也他好(hǎo )似(🔤)一只虫(chóng )子(😍)再(🎙)次冲(🌁)破了那一些缠绕他的茧化蝶而出(🗨)数百年(🦋)间(⛲)默(🎥)记五经之(🚠)言(👵)证之莫不完(wán )全(🗓)吻合(🛫)这就(🏐)是(🥐)思想史上(🆑)(shàng )空前著(zhe )名的龙(lóng )场悟道四王阳(yáng )明(míng )悟出(💾)的道是什么阳明心学的(de )理论核心(xī(🔟)n )也就(⛓)是龙(lóng )场领悟出的(🔣)道的内容(🌛)说站了起来很简单(dān )啊就四(📩)句话(🕸)无善(😽)无恶心之体(🙎)有善(shàn )有(🐳)恶意(yì )之动知善(shàn )知(zhī )恶是良知为善去恶是穷理阳明(😛)悟得处王守仁怀疑人的良(🔹)知是草木瓦石(shí )的(📲)(de )良知风雨露雷日月星(🧗)辰禽(🌥)兽草木山川(🧐)土石(📴)与人原只(zhī )一体故五谷禽兽之类皆可(kě )以养人(🍞)(rén )药(💀)石之类(lèi )皆可(kě(😌) )以疗疾只为同(😧)此一(yī )气故(📯)能相通良知天理心(🕋)之本体本来那是(shì )如如不动无善(shàn )无恶非(🔦)善非(🏅)恶的但(🐾)是人(💲)(ré(🐱)n )在有(yǒ(🏜)u )所不(bú )同(🐧)的情景下却有善(🐻)意善(🏩)行(❕)故意恶行好人也(yě )很有可能在这个(gè )特定的事件的(de )情(💃)景(jǐ(♎)ng )下做(zuò )出决定恶事坏人(rén )也许(⏮)也做过好事一个(🎗)人要是不能对的地分(🧘)(fèn )辨善和恶把(🚀)恶(🗨)(è )拿出来善(🏠)把(bǎ )善只不过(🔜)是恶那么他的(👁)良知也会又出现错误(💵)此时的(🈵)心已经被私(🎬)心和物欲(yù )掩没了所以我人(👭)要很努力(lì )使(shǐ(🎉) )自己(💏)的心回到(🤗)无善无恶的状态(tài )才能有错(👰)误的的良知才能(📎)错误的的穷理阳明(🤺)(míng )心(🎡)(xī(🍃)n )学这个可以胜知(zhī )行合(hé )一(🅱)三个字简洁的语言也应该是现在说(🚄)的知行合一致(🤶)良知(🔻)(zhī )应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明(🏰)自己总结道诚(🔙)意正心是学问大头(🎅)脑是圣(shèng )人教人(😳)第一(yī(🌫) )义致良(liáng )知三字真圣门不立文(wé(❎)n )字(🖲)吾(🛥)一生(🚯)所遇讲学只不过致(🌧)良知(📶)(zhī )三字五为什么只有王(wáng )阳明能悟出道(⬛)一种思(☕)想(xiǎng )流派(🏣)不可能是在虚空中有一种(🕶)的(de )就算是是(shì )王阳(🧚)明(🥉)这(⛲)样的大贤也不可能凭(píng )空出现弄(🖼)出(🕖)知(💵)行合一他的思想基础是什么现在(zà(😋)i )一(yī )般怀疑王阳(🐹)明的成(🤠)就是他佛道(dào )儒三家(jiā )兼学的结果他(🔱)的心学(♎)也组建在儒家(jiā )释(shì )家和(🆎)道家三家思想(xiǎng )基础上的哲学朱熹王阳明的(de )心学是在(💈)陆九渊宋明理学(🕛)(xué )基础上有(😖)一种的(🉐)(de )陆象山先生主心即理说主(🛂)张宇宙叶白吾(🏥)心吾心(🏚)即是宇宙对(duì )王阳(🔕)明的影(yǐng )响很(🚸)小朱熹表示异议格(gé )物致(zhì )知强调(📗)怎么学习知识(shí )的重(⛩)要性以为人的道德水平是会随(🌚)着知识(🤬)(shí )的增长(zhǎng )而增长的那样(🛹)的说(shuō )法小编(biān )本人不质(🥙)疑历(♍)史上有(yǒ(🍝)u )才的人过多了而陆九渊(👽)强调什么明心学(🍡)的目的并不(🕍)单本质只(zhī )学(xué(🔁) )知识(🗳)完全是替做一个有道(dào )德的人在人的心理和(✳)行为彼(🎼)此间联系联(🚬)系上朱熹(🚘)(xī )怀(🤒)疑心有(yǒ(🏜)u )人心(xīn )与道心之分(🦃)道心是人(🕒)心的主(zhǔ )宰人心必须给予道心的(🌔)统领也就是心统性情(➰)陆九渊认为心是人的本(běn )质所(🎛)在的位置心是理(♊)理就是心(📅)(xīn )而王守仁的心学特别(🤒)强调心(xīn )即是理确实受了陆九渊(yuān )的影响所以才(🕳)后(❎)世(shì(🏀) )也把他们总称为陆王(🎸)陆九(jiǔ(🥚) )渊(👙)我不(🌠)记得在哪见到过一个故事(🃏)王(😊)阳明青(🌡)年时有一个和尚朋友喜欢与(yǔ(🐈) )王阳明说(shuō )禅(chán )谈经论(💕)道(🦇)某日这位(⛎)和尚口(🙋)占一偈杯子(🐍)扑(pū )落(♑)地响声明沥沥虚空齑粉也(🐲)(yě(🤒) )狂心当下(🚲)息王阳(🈺)明(🗑)思索许久回(huí )赠的(👏)偈语是(🐗)春到花(👘)香(👹)(xiāng )处处秀山河(🥍)大地(📗)是如(rú )来(lái )从(🗄)这里我们(🕴)也可(💚)以猜想青(🎧)年时期的王阳明就在认(🕔)真思索心与道的联系而(ér )且他(😀)后来(🥊)我们的心学很明显(🎬)给予了(le )佛家这些智慧的(🔣)影响六(🖍)笑语的一点感(gǎn )想(🎱)(xiǎng )本文(🌩)作者是一位心学的(📓)(de )信仰自己者也(🍹)读过阳明先(xiān )生(shēng )的(de )大作在(♿)(zài )本文作者很显然深陷逆境(jìng )的人如果(🚬)能可(♑)以(🔈)排除一切困(💋)难彻底放弃世俗(sú )的(🐸)烦恼一心一路探索是(♓)是可以做(🦈)到彻悟提升(♍)一个更高一(🧗)级的思(🚯)(sī )想境界的心学(🧀)三圣(shèng )雕像从历史上看这种(🏫)现(🚍)象的例子(zǐ )不(bú(🍢) )胜(📄)枚举从(📁)周文王被囚禁创作(zuò )作品周易司马(🕍)迁牢中著(🕚)史记孙膑(💜)受刑写兵法韩(há(🐚)n )非子狱中写说难他们都(⛰)是(shì )在(zài )逆境(🍁)中(zhōng )完成了(le )思想的升华阳(🥠)明(🔤)先生(shēng )是古代(🐺)公认的(🏞)圣(🕢)贤(📖)在龙场驿这种艰苦(🥪)的(🎶)环境中他是没有击倒对方倒是在(🤒)些(xiē )修心创派了自己的思想体(tǐ )系待到今(😇)天他的心(🍍)学无法形成了那里流派甚至还国内传(chuán )播到了世界(🧠)但知(zhī )行(😈)合一依旧是他的精(🏭)髓事实(🗄)上有人提过心学(🙃)是(🎙)中国古代成功学最佳的(🍪)位置指(zhǐ(🦋) )导(🎳)思想21世纪将会(🚠)是王(🔣)(wáng )阳明的(de )世纪参考资(zī )料王阳(yáng )明年谱(🌿)