简介
欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Charlotte/Gainsbourg/
- 导演：Lee/Hyeok-jong/
- 年份：2015
- 地区：欧美
- 类型：言情/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-26 13:52
- 简介：1关于(yú )艾略特的(🎹)荒(🌥)原谁能给分析(xī )一下女巫(🧣)s1关于(🐯)艾(🛸)略特(🐀)的荒原谁能给(gě(🐋)i )分(🕺)析一下女(nǚ )巫s艾略特(tè )和荒原艾(🎣)略(luè(🔞) )特18881965原籍美国(🍚)(guó )后(🕹)加入(rù(⛳) )英(🏖)国国籍是(shì )后期象征主义文学大(dà(🕘) )的的代(🎼)表都是西(🐆)方现代主(🌂)义文学最(♓)有(yǒu )影响的诗(😰)人(🏓)和评论家1949年因对当代(😾)诗歌作(zuò )出的贡献和所(💋)起的先(🌼)锋(fēng )作(👚)用获诺贝尔文学(xué )奖英王劳绩(🎓)勋章(🍩)1955年(👶)获(🔧)歌德(🐾)奖(🃏)艾略特1909年起先发表诗歌(🗺)先后出版(🐽)社的(🤡)诗集有荒(🥙)原(yuá(🏪)n )19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(📹)的诗集是艾略特最著名的诗(🥞)作(zuò )之一这首诗以象征(🍯)主义的手法(fǎ )写(🥓)(xiě )资产阶级(🥫)上(📇)流(🍏)社(shè )会的(🖇)一个(gè )中(🏫)年人在告白途中(🈷)关系错综复杂的(🤮)矛盾心理(🎃)故此(cǐ )来怎样表(👼)达世纪(🔈)初(chū )一部分人对中(🍛)国古代文明的幻(🚻)灭感(gǎn )借(🥪)普鲁弗洛克这一带象征意义的(de )人物(🏪)(wù )形象论述当时普片(🕳)未知的精神上的(🌍)病态四个(⛲)四重奏是艾略(🚳)特晚期的代表作饱(❇)含了宗教和哲学(🛴)的冥想(🚳)抒发胸臆对(🖼)时(🎇)间的空幻感和幻(🈲)灭感夸耀基督教的(🦋)宗(zōng )教原罪说大力(lì )鼓吹(🛷)只有禁(🅾)(jìn )欲赎(🎷)罪才能解值灵魂(🥫)的解(😉)放(🤪)这(🕦)首诗被以(yǐ )为是(🙄)艾略(🎗)特在(🏄)艺术上登峰造(zào )极(jí )之(🌫)作长诗(🎒)诗(🉑)集1922是艾略(😂)特的代表作(zuò )除诗(👢)歌(gē )外艾略特另外一些诗(🚮)剧传世最著名的是普鲁弗洛克的(🌽)情歌艾略特是英美新当面批(pī )评派的奠(🥡)基(🙌)人之一(yī )被称做中国古代文学批评大师他早年提(😘)议(yì )的创(🕵)作和(hé )批评的非个(🍗)人化理论对现代(🤽)文学(xué )有(🛶)一种(😣)了比较大的影(🛴)(yǐng )响它的(🕉)基本(běn )是(🚃)内容是(📂)(shì )生活(🖊)与艺术肯定不能等(🤽)(dě(😽)ng )同它(✋)(tā )们之间有(👬)不可逾越的界限并且作家的(de )个人感情经(jīng )验需要当经过非个人化的过程(chéng )将个人的(🔕)情绪改(👼)变为宇宙(🛫)性(🛴)(xìng )艺术性情绪才能直接进入(rù )文(🔁)学作品艾(à(👆)i )略特的通常批评论蓍有四个四重(chóng )奏1921荒(🍖)原1921大(dà )教(jiāo )堂的凶杀案(àn )1923艾(📢)(ài )略特的政治观宗教(jiāo )观和文化(huà )主张(🏅)是不(bú )可(🌎)(kě )违背历(lì )史潮流的他(tā )一贯(😜)主张(zhāng )以(yǐ )宗教为政治文(🙊)化的中心(xīn )实际(❗)教会(🔝)来管理呀国家空气传播文化最终(👿)达到(🆒)拯救西方(👟)的(🕳)在(➕)现(🍇)代文(wén )明艾略特世界观的(de )偏颇倒致了他诗(shī )歌(🔟)(gē(👝) )内(🔚)容的谬(👶)误传统与(👉)个人才能是像现代英美诗歌的里程碑是象征(🚄)主(🦋)义文(🥔)学中最有代(dài )表(📯)性的作品是艾略特的名动天下作和影响最(🍮)深远的作品(✒)第(dì(💁) )一章玄学派诗(🏢)人将西(⏱)方社会描画为万(📲)物萧(🌔)瑟生(shēng )机(🐵)幽冥的(💏)荒原起首几句便(📸)透露出出诗(❣)人深(💕)深(shēn )的痛苦和(➕)无尽(jì(🙋)n )的的(🎅)失望和悲哀春天此刻(kè )该大地(➗)回暖生机盎然而(🛌)在诗人的(😕)笔下古(🐶)代和现代文(wén )明(míng )的象征伦(lún )敦更是一片枯萎的荒(huāng )原在(zà(📍)i )这(🐞)没(🥎)有气恼的栖息于(🏰)之所人不生(shēng )不死虽(⛽)生(🏌)犹死心中只(😮)有虚幻和绝(🚁)(jué )望眼(yǎn )前的世界只(🌬)肆意横行着(💻)(zhe )海一(🐬)样(yàng )的(de )情(qíng )欲在这难以形容(róng )的(🧣)现实中充斥(chì(🍐) )着市(🍩)侩(kuài )卑下的人欲死亡后(hòu )的阴云(🥙)浓的化不开(🔮)地罩(zhào )在了西(🍓)方世(🙃)界的上空人们在(🐇)浑浑噩噩空间(jiān )中走到死亡诗(shī )人把再现实(shí )社(shè )会诗说地狱现代人视(👨)为还没有灵魂(🎃)(hún )的(🗽)幽灵(🏢)第二(💉)章(🛣)批评(píng )的功能用维吉尔的(🖼)荒原(yuán )奥(🚆)维德的死者的葬仪和莎(🉑)士比亚的(de )对弈(📹)(yì )这些个作(☕)品中(zhō(💖)ng )直接描(🦀)写的(🎳)上流社会男女的(🚇)淫欲(🕝)和(hé(📑) )罪恶与再现实低层社(🌛)会(huì(👻) )卑劣无耻的肉体交(jiāo )易叠映线条清晰外在(🤧)表现精神枯萎凋谢道德甘(✍)愿堕(duò )落的像现代生活物别出伊尼特(tè )中(✖)翡绿眉拉被(bèi )国王(🖇)铁卢欧(🐁)斯(🕷)轮奸击杀后变为莺夜典故的语(🐓)句自然使力地(dì )怎样表(🕙)达(dá(😘) )了诗歌深沉的主题对弈即争斗征(zhēng )着现代人的勾心(😶)斗(✏)角用古代的暴行(háng )和古代和现(xiàn )代的罪恶相比较比(🍋)较艾(⏯)略特认为(wéi )现代(🛏)人(🕚)反复重复着古代(👦)的人罪恶世界贪(👏)恋兽欲人(🥘)们成了毫无人(rén )性的行尸走肉说他(tā )们(🦄)是在老鼠狗窝里在那里(🐓)死人连(lián )自己的骨头(🧑)都丢得凶(xiō(🛸)ng )光(guā(🧖)ng )第三章(zhāng )变形记态度(dù )伦(lún )敦这(🏭)现代荒原上俗(sú )不可耐(nài )肮脏罪恶的生活圣洁的教堂(💲)赞歌中(🥀)世界重复(㊙)着(zhe )铁卢的兽行刺眼的月光下母女(🍿)登俩(🏜)干(🤰)着卖(mài )淫(🧣)行径(jìng )昏黄的浓雾中商人为金钱而(ér )急驰精神空虚的(de )青年男女在苟合中被打发光阴(yīn )人们(🔭)寻欢(🈴)作乐后留(liú )下的浊(zhuó )物漂浮在昔日诗意(😦)盎然的泰(🥢)晤土(📻)河在(zài )诗(shī )人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬(shùn )间毁(huǐ )灭了大自然导(💋)致了(🤔)这种(zhǒ(🕘)ng )化为灰烬和无踪联结在(zài )一起的(🍄)现实他向佛陀强(➡)烈呼吁要(yào )让(🚐)焚(😳)(fén )尽物的火来扫(🖋)尽(🔑)情欲拯救人类烧(shā(⤵)o )啊(ā )烧啊(🗾)烧(🏗)(shāo )啊烧啊主啊你把(🐄)我(🍓)拯拔出来主啊你拯拔烧啊第四章安东尼与(💋)克里奥佩特拉通共(gòng )只能(né(🚄)ng )10行行行都是含(🌉)义深(🚄)刻的象征有人说它象(xiàng )征的(🔥)内容(róng )抵(dǐ )得过但(🦎)丁(♐)(dīng )的(🚊)一部变形记(🈯)人在(🍬)欲(yù )海中已经死(sǐ )去(qù(🌑) )已经(🐭)死(sǐ )去后(🏴)彻底忘掉(🕜)生前的一切让他静静的望着(🎿)在(💃)死亡后的(🤦)欲海中学会反思艾略特笔下的海(🥙)应是情欲的象征它夺回来人(rén )的生命又是炼(🔭)狱(yù )它让(ràng )人认清自(⏪)(zì )己生前的罪恶(🕺)事实上艾略特是要现代(🈳)人去(🚁)正视自己的罪恶(🛏)(è )浆洗衣物自(🌵)己(😬)的灵魂第五章(zhāng )火诫(jiè )原先(🚝)返(⛽)回(👲)到欧洲是一片干(🐬)(gà(🏌)n )旱(🕤)的(🌫)荒原这(🌚)一(yī )主题诗的起(🛷)首用(yòng )耶稣被钉入在十字(zì )架上来象征信仰理想崇高的精(🥓)神(shé(👌)n )追(zhuī )求(➗)在欧(ō(😎)u )洲大地上消(xiāo )失(📽)了(🔝)诗人认(rèn )为从(🎦)此(🦈)欧洲便成了一(yī(🏺) )片(pià(🚔)n )可怖的荒原人们渴求着(🏵)保住小命的水盼(pàn )着(😒)救世主的出现热切盼望世界的(de )复苏(sū )灵(😞)魂的(de )再造他用水里的死(🥔)亡的(⛸)典故写了耶稣复活(🥥)(huó )后(🚴)的身影然(rá(⚓)n )而基督不曾(céng )重临(🎗)却听到(dà(🦏)o )了(🤔)惊天动地的声巨响革命的象(✨)征(zhē(🍁)ng )艾略特把社会主义革命(⛴)纳入人(🎽)类的(🌐)一场灾难(🆙)到最后诗人借雷霆的话(👜)告诫人(😷)们要施舍(🔑)可怜同情克制(🤞)皈依佛教宗(🙅)(zō(💖)ng )教那(📄)样(⛰)大(🔧)地才会(huì )复(fù )苏人们(men )才分远(yuǎn )离了不死不活的处(chù(⏫) )境我(👸)得到紫(zǐ(🥘) )钻(zuàn )的宁静(jìng )枯死(sǐ(🦂) )的荒(👂)原俗不可(📴)耐丑(🐋)恶虽生犹死的(🚛)人们复活一(💫)次的希望才是(shì )一条主线(🎠)刺穿了(🕧)全诗阴(📥)寒朦(👓)胧(📦)的(📍)画(👨)面深(shēn )沉(🦉)地(🚵)态度了人欲横渡精神堕落道德(🈵)沦丧生活卑鄙(🗽)龌龊委琐(📆)丑恶黑(hēi )暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界(🙇)大战(🛒)(zhàn )后西(xī )方(🛺)人对世界(🐂)对(💧)现实的厌恶普遍(♒)的(de )失望情绪(xù(🏑) )和幻灭(👬)感态度(🚡)了(le )一代人的精神(🍙)病态和精神危机最(zuì )终(🔋)(zhōng )达到否定了古(🧥)代和(🚀)现(💑)代西方文明(míng )同时诗歌(📸)把(🥍)(bǎ )西方社会的堕落归(guī )之于人的原(📅)罪(🥪)把可(kě )以(🐇)恢复宗教(🐽)精神当作拯救(🔝)他们西方世界拯救自己(jǐ(💒) )现代人的灵丹妙药上级主管部(📉)门出艾略特思想(xiǎng )上的(😞)(de )古板守旧和反革(gé )命炼狱(yù )在艺术(⬆)(shù )上的成(chéng )就远远超过中国古代派的(🏡)别的诗作是一首具备借鉴吸(😌)收价值值(⛸)得认(📧)出(🃏)来认真(🤭)分析研究(⚓)的(🖥)杰作这首抒情长诗风格多(duō )样表现手法不拘一(yī )格(♑)柔和了象(xiàng )征主义意象主义和玄学派的(de )一些特点诗中陈(🕜)述(🏷)与咏叹抒情与(🤚)讽刺描绘出与警句(😝)(jù )神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市(🌘)井俗语相互纠缠穿插(🎍)为五(wǔ(⌛) )彩缤(bīn )纷的(de )景象大量的典故作(zuò )者摘(zhāi )录36个作家56部作品和6种外(✋)文(wén )比喻委婉(🍽)的(🎅)表达(💮)联(lián )想对应等象(🌗)征主义手法及(🤡)意(🙉)象叠加(🍎)过时空交(🏭)(jiāo )错等现(xiàn )代(🗨)诗歌(gē )表现手段(🌩)诗人为了(le )纯(📷)熟他甚至(zhì )直说按(🐞)结(jié )构了喻示里套(✍)(tà(🥢)o )象征神话里面(♌)套神(shén )话(huà(🚻) )神话(👻)和现(🤧)实缠绕历史与(🏕)现实杂柔(💟)(róu )疏与密融汇的手(🌬)法也让诗歌垂直距离的抽(chōu )象化哲理化有机(📊)(jī )地统一起来(🔫)(lái )极大地十分丰富了诗(🥖)歌的表现(🔰)手(🐱)段(duà(🧜)n )拓宽思维了诗歌(gē )的思想(📿)内容(róng )雷(🌹)霆(🈵)的话在艺(yì )术表现上(🦂)的(de )不足是用典故太多(duō )且(qiě )想像(🥑)之中联想(xiǎ(🔚)ng )和明显的暗(àn )示都内带(🤶)很大的随手性导致诗歌涩难辨(🕧)使一般读(dú )者望(wàng )而止步(🥜)若(🧡)无(wú )艾略特自己再(zài )加的50多条注解许多地方都无法(😅)懂得充当西方现代主义的第(🚎)一个流派(🕔)后期象征主义对文学的(🐁)发展是有独有贡(⛹)献的它在艺术上的凭空创造新开拓所到(🔀)得的成功经验丰富了诗歌的表(🈷)现手段增加了诗歌的(de )艺术感染力会(🕚)影响了现代主义的单独(dú )的流(liú )派象征主义作家下(💽)大力表现内心世界(jiè )也对文学(🙀)领(😈)域(yù )的(de )拓(tuò )展可(🤤)是象(xià(✔)ng )征(zhēng )主义在(🥈)艺术上过(🏟)分(fèn )追求表现形式(💩)而造成的(🐘)神秘莫测晦涩与内容上表现出去的(de )悲观(❔)主义宗(zōng )教神(🚷)秘主义和反动倒退(tuì(🤴) )的社(🆘)会主张(📒)则是(🕡)应绝对否(fǒu )定的