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已完结/2015/大陆/古装/言情/谍战/

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影片信息

王阳明为什么会在龙场悟道
片名：王阳明为什么会在龙场悟道

状态：已完结
主演：倪淑君/彭丹/王敏/
导演：에로핑/
年份：2015
地区：大陆
类型：古装/言情/谍战/
时长：内详
上映：未知
语言：国语,英语,日语
更新：2024-12-24 20:59
简介：1王(🐑)阳明(⏮)为什么会在龙场悟道1王阳明为什(🍷)么(me )会在龙(🐏)场悟道大明正德三年的一个春(🥝)(chū(🛃)n )夜比(bǐ )较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他(⏬)来了一阵(🏯)放声大笑这笑声出(chū )处一个(gè(🔽) )三十(shí )六岁的中(🌱)年大(🧛)叔之口(🗜)它有(🏋)(yǒu )如一声(🤸)惊雷划(huá )破(🗨)夜空(kōng )又(💒)宛如一个婴儿的(🦂)第一(🍀)声啼哭震骇了世人的心灵震(🉑)颤这阵(🏳)大笑(xiào )在中国思想史上全部(✊)土地极(📢)为重要地(🥐)位和意义的(🤴)(de )一(yī )个儒家(jiā )思(🥗)想学派心学(🎂)至此(👞)刚刚诞(⌚)生心学是(♌)什么为么是王(🏳)阳明(🦎)这(📞)种(zhǒng )中(zhōng )年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参(🥌)悟进(jì(❌)n )去(🏊)的我们下(🎂)面(🍙)一一来(lái )探讨(tǎo )探(😗)讨一悟道前的王阳明王(wáng )阳(💌)明(🕗)原名(🤱)王守(🈶)仁字伯(🍸)安明朝浙江绍兴府余姚(😹)县人子弟于(yú(🍢) )一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但(dàn )王(🚭)阳(👢)明却对科举没什么兴趣怀疑(yí )科举不是第一等(📜)打(dǎ(🛃) )紧事读书好的目的不是什么当官而是做一(📽)个圣贤在(zài )他(tā )生活的年(📐)代朱熹的理学思想已从(🐏)属地(♒)位了中(🖨)国(🐞)三(🌌)百多年程朱(🏛)理学以(🤫)为万物皆有天理所谓物(wù(🤗) )有相关连精粗(🔲)一草一木(💤)(mù )皆具至理这时的(🌂)王阳明这一(yī )点都(dōu )是(🥜)更加(jiā )我相(🔼)信(xìn )的(de )另外亲自(👪)做了尝试(🔷)十(shí )五岁(suì(➖) )时他(tā )和(🍷)朋友一起坐(zuò(👁) )对竹林苦(🦇)思冥想沉思竹子的来龙去脉(😬)生长机理试(shì )图找(🤙)寻竹子(🖐)(zǐ )所含着的道但是他的朋(💓)友不到三天就病到(dà(😐)o )了(🗺)他(📿)自(🎥)己一定要坚持了七天(⛵)而且是没有能找到天理不但差一(yī )点(🐅)格出(🉐)了(⛩)神经(🌌)病守仁(rén )龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十岁(🈚)和二十六岁(🌂)时又分别并且(qiě )过两(📩)次穷(qió(🤷)ng )理的(🔺)努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此(cǐ )之(🛣)后王守(🚻)仁对尊德(dé )性学说出(chū )现了(📐)极高的(🔃)怀疑他(🤐)的格(🍰)物实践那(nà(😆) )就是(🐯)中国(guó )哲学史上著名(🧤)的(🏍)守仁格竹弘(🔂)治(🥠)十二年二十八岁的王守仁(rén )会(🛳)试中第中二甲第七名进士授兵(🤱)部主事几(jǐ )年后明孝(xiào )宗崩(💊)(bēng )逝登基的正德(dé )皇(🎾)帝宠信以刘瑾为首(🕺)者(zhě )的宦官集(🍁)团(😾)实行(🚍)(háng )特务统(tǒng )治刘瑾(🐘)权势(📘)臭烘(hōng )烘一手御(yù )使(🐸)了内阁内阁首(🏉)辅焦芳奏(🍽)事的(👗)奏折都要准备两份(fèn )一(🔵)份给皇帝一(yī )份给(gěi )刘瑾这(💟)个太监头(♊)子(🚽)但(📑)完成(chéng )任务了立皇帝的外(🈁)号(hào )形成(chéng )了一(❣)手包天的政治(zhì )局(💐)面(miàn )刘谨(🕑)遇上刘瑾的(de )作威作福御史(shǐ )戴铣薄(😙)彦(🐡)徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷(⌛)刘瑾但被(😈)刘(👡)瑾矫诏抓入(❔)大牢刚正(zhèng )不阿的(🛏)王守(shǒu )仁(rén )丝毫不(⏱)理会自(🎰)己(⬜)的安危(wēi )上奏力辩但是他的奏(🐈)章根(😈)本起(🎱)不到什么好作用刘瑾将(jiāng )与自己为(💚)敌的(🏾)王守仁打了四(sì )十廷杖发(🔔)配到边远山区的贵州龙场驿因此(📏)在路(💳)上还几次(cì )派(pài )人去想(📞)暗(🍖)杀王守仁多亏(💙)王(📁)守(😿)仁机智(🔤)做(⛲)出决(🏬)定了投江自杀的伪(wěi )现场才难以逃脱刺(cì )客回到贵州二龙场驿是(👍)个什么地方被贬谪坐(zuò )落今天的贵(guì )州省(🎳)修文县境内(nèi )在当(dāng )时是一个鸟(🐡)不拉屎(shǐ )的(de )偏远之地这(🤴)里(🍽)天无三日(📵)(rì )晴地无(wú )三里平人无三分银是一个就(🦁)没农田过(🐿)的远(💙)古时期之地漫山遍野毒虫猛(🕉)兽瘅疬划(huá )地为王(wáng )又兼(jiān )且周(zhōu )边(🎁)是少(shǎo )数民族同(tóng )胞(🐗)语(🍛)言不通缺(🔯)衣少粮条件十分艰苦王(💼)(wáng )守仁曾在自己的(⛔)何陋(lòu )轩记中(zhōng )具(jù(🚃) )体(tǐ )描(💝)述过(guò )这种(zhǒng )地方始予至无室以止能居丛(🍟)棘与在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以(yǐ )湿连住(📰)的(de )地方都(🏖)就没在这(zhè(🔊) )里(😔)(lǐ )王(🕟)守(shǒ(🐌)u )仁根本不(🚬)会又不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过着和野人一样的生(🤯)活他(🕦)亲(🍝)自来犁地有时采野菜(🚣)度日得(🤖)了(🖱)病也是(🎒)没有药只有靠当地的巫师(shī )跳大神治(zhì )疗在这种离开(🤞)故乡(xiā(🎖)ng )远远离开熟悉的城(👨)市生(shē(🚋)ng )活的地方王守仁(rén )对家人(ré(🐟)n )对朋友的思(🎸)念(niàn )与日(🍥)俱(❤)增可是他(⬛)最掀心的(de )是国(🗻)事是朝政的(de )糜烂但是(🚙)他又(🦊)帮不上(shàng )忙(máng )这样的痛(📆)苦让他溪水清一跌照(🌿)我白发生了什么(🗺)他(🤓)忧虑韶(⛓)光易逝忧虑(lǜ )渺渺(👐)百年内吾道终(zhōng )何成恰恰这个苦(kǔ )难历练了王守仁的(🎌)意(yì )志(🏨)让他看透了富(🚭)贵(💃)如尘沙浮名(💰)亦柳(📠)絮(😗)他在(🥣)这样的逆境空间中仍(réng )旧(jiù )坚持两个月(🙌)自(🔡)己的求道之路深(⛩)入天理之路三王阳(🦓)明如何悟出的道王阳(yáng )明悟得(🖇)的(de )过程颇具(🆚)(jù )英雄王座(👪)性据王(🎨)阳明年谱记载(zǎi )他(☔)在(🍣)(zài )龙(🤣)场驿(🍦)中(🥥)日夜端居(🐜)澄默以求静一而久(🧤)胸中飞飞(⭐)扬扬始之圣人之道(👏)吾性(xìng )自(🍀)足向之求(🏉)理于事物者(🗂)误也(🛑)乃以(🧡)默(🖱)记(jì )五经之(zhī )言而证之俱完全(quá(🗄)n )吻合显(xiǎ(🛥)n )然这日积月累的(🐢)探(🏞)索(🔀)求知再次完成(♟)了量变到质变的过程的过程修(😭)心的(📤)关键就是(shì )想明白了了其中(👭)的奥妙这种悟是可以剧(🎞)烈人的(🐌)一(❌)生也这个可(🔭)以在某一个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟就发生(🔅)(shēng )在那一刹那关与他的悟道(dào )王阳明年谱是这样记(🕺)载的(de )忽中夜(🐊)京山恪物石轩之(🐲)旨寤寐中若有语人之者(👗)禁不住(zhù )呼跃从者皆惊始(💾)知圣人之道吾(☔)性安于向之(🔱)求理(🚳)于事物者误也他好似一只(🕋)虫子(zǐ(🎨) )再次冲破了那一些(xiē(🈚) )缠(🔁)绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间默记五经之言证之(🔟)莫不(🍳)完全吻合这就是思想史上(🎂)(shàng )空(kō(💞)ng )前著名的龙场(👹)悟道四(🤬)王阳明(🌬)(míng )悟出的道(dào )是(🖥)什么(me )阳明心学的理论核心也(yě(😔) )就是龙(lóng )场领悟(🍦)出(chū )的道的内容(🐽)说(🏳)站了起来(⛴)很简单(😣)(dān )啊(ā )就四句话无(🆓)善(🎈)无(🎺)恶心(🥨)之体有(🕜)(yǒu )善有(yǒu )恶(è )意之动知(💂)善知恶(🔮)是良(🤱)(liáng )知(🏩)为善去恶是(👗)穷理阳(🍚)明悟得(🌕)(dé )处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的(de )良知风雨露(lù )雷日月星(xīng )辰禽(qín )兽(⬛)草(📨)木(mù )山川土石与人原只一体故五(wǔ )谷禽兽之(zhī )类皆可(🐓)以(🤺)养人药石之类皆可(kě )以疗疾只为同此一气(👦)(qì )故(gù )能(💉)相通良知天理心之本体(📂)本(běn )来那是如如不动无善无恶非善(🔞)非恶的但(dàn )是(shì )人在有所不(🛑)同(tóng )的(🧜)情景(jǐng )下却有善意(💘)善(😮)行故意恶行好人(🕕)也很(hěn )有(yǒu )可(kě )能在这个特定(dìng )的(⌛)事(🐉)件的情景下(⛎)做出决定恶事(🛶)坏人也许也做过好(🍧)事(shì )一个人要是不能(néng )对的地分(🕧)辨善和恶(🛺)把(♟)恶拿(ná )出来善把善只不过(🐬)是恶那么他的良知也会(huì )又出现错误此时的心已经(jīng )被私(sī )心和物欲(yù )掩没(🆚)了(le )所以我(🕉)(wǒ(🙅) )人(🥜)要很努力(🗾)使自己的(de )心回到无善无(🍑)恶的状(😺)态才能有错(🙎)误的(de )的良知才(⏯)能错(😺)误的的穷理阳明心学(🐷)这个可以胜知行合一(🛷)三(sā(🐁)n )个(🛡)字简洁的语言(💪)也应(yīng )该是现在(zài )说的(de )知行(👫)合一致良知应(🍰)该是(shì )去(🌯)恶(😯)为善那是(🌘)(shì )存天理灭人(❇)欲所以王(wáng )阳明自己总结道诚意(yì )正心(xīn )是学(xué )问(🥛)大头脑(🏹)是(shì )圣人教人第一义(🍣)致良(liáng )知三字真圣门不(bú )立(lì )文字吾一生所(🛩)遇讲学只(🐑)不(bú(📑) )过致(zhì )良知(🎲)三(⬇)(sān )字五(wǔ )为什么只有(yǒu )王阳明能悟出道一种思想流派不可能是(shì )在虚空(🎀)中有一种(🆓)的(🍰)就(✏)算(🕉)是是(👩)王阳明这样的大贤也不(bú )可能(né(🗳)ng )凭空(🕌)出(🐨)现弄出(👨)知行合(➗)一他的思想(🕣)基(😱)础是什么现在一般怀(➕)疑(📨)王阳明的成(chéng )就是他佛道儒三家兼学的(de )结果他的(🎤)心学也组建在儒(🐮)家释家和道(🚡)家(jiā )三家(💔)思想基础上的哲学朱熹王阳明的心(xīn )学是在陆(lù )九(jiǔ )渊宋(🐽)明理学基(🌳)础上有一种的陆象山先生主心即理说(shuō )主张宇(➗)(yǔ )宙(👍)叶(yè )白吾(📦)心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明(míng )的影响很小(🤟)朱熹表示异(🏸)议格(gé )物致知强调(diào )怎么学习知识的重要(🍍)性以为人的(😾)(de )道德水平是会随着知识的(🗂)增长而(👬)增长(🔠)的那样的说法(🕔)小(🍦)编本人不质疑历史上有才的人过(🔚)多了而陆九(jiǔ )渊强调什么明心学的目的并不(💆)单本质只学知识完全是替做一个有(🔂)道德的人(🦅)在人的(🚋)心理和行为彼此间联系联(lián )系上朱熹(🚔)怀疑心有(🎦)人心与(yǔ )道心之分(🌎)(fèn )道心是人(rén )心的主(zhǔ )宰(🤗)人心必(👑)须(🔛)给予道(dào )心(xīn )的统领也就(🎮)(jiù(🙆) )是(🤤)心统性情陆九渊(🕤)认为(wéi )心是(🔃)人(🕥)的(de )本质(zhì(💝) )所(🏕)在的位置(zhì )心是理理就(⛏)是心而(💾)王守仁的心学特(📁)别强调心(xī(🍣)n )即是理确实受了陆(lù )九渊的影响所以才后(hòu )世也把他们总称为陆王陆九渊(🐽)我不记得在(🛳)哪(😡)见到过一个(🅾)故事王阳明青年(📔)时(shí )有一个和(🈷)尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅谈经论(🔦)道某(😄)日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(🍾)心(xīn )当下息(📡)王阳(🦏)明思(🕴)(sī(🤰) )索(suǒ(🎿) )许久(🕉)回赠(🎵)的(de )偈语(yǔ(💩) )是(🕌)春到花香处处秀山河大(🚾)地(dì )是如来(lái )从(🈯)这里我们也(🎨)可以猜想青年时期的王(👏)阳明(🌁)就在(zài )认真思索(😰)(suǒ )心与道的联系而(🐷)且他(⚪)(tā )后来我们的心学很明显给予了佛家这些(🥅)智慧的影响六笑(👰)语的一点(diǎn )感(🍾)想本文(wén )作者是一位心学的(🛂)信仰自己者(🕥)也读过阳明先生的大作在(zà(🚘)i )本文(🧓)作者很(hěn )显然深陷逆(🌅)境的(de )人(rén )如果(guǒ )能可(➡)以排(pái )除一切困难(🐨)彻底放弃世(🎚)(shì )俗的(de )烦(⬅)恼一心(🦄)一路探索是是(shì )可以做到彻悟提(🆎)升一个更高一级(jí )的思想境界的心学三圣雕(🚹)像(🐯)从历(👤)史上看(😴)这种(🧜)现象的例子(zǐ(❣) )不胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(🎹)中著史(shǐ(😀) )记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱(🧝)中(🎎)写说难他(tā )们都是在(🐗)(zài )逆(🌻)境中完成了思想的(🍡)升(shē(🧢)ng )华阳(🙇)明先生是古代(🥨)(dài )公认的圣贤(⛰)在龙场驿(🐔)这种艰苦的(🥐)环境中他(tā )是没有(yǒ(🥙)u )击倒对方(💒)倒(😝)是在些(🏳)修心创派了自己的思想体系待到今天他(🙍)的(🧔)心学无法(fǎ(🏦) )形成(chéng )了那里(lǐ )流派(pài )甚至还国内(🚩)传播到了(🧢)世界但知行合一依旧是他的(🌸)精(jīng )髓(🍦)事(🍾)实上(🦗)有人(💴)提过心(xīn )学是中(🐟)国(🌯)古代成功学最佳(🔮)的(🙁)(de )位置指导思想21世纪(🗾)将(jiāng )会是王阳明的世纪参考资(🎽)料(🏘)王(🧒)阳明年(nián )谱