简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：芳正王书麒梁焯满黄子扬张小蕙麦咏麟潘雁英张启乐路锦顾易美诗郑腾达陈仕庭郑健明谭振强业瑞麟关震质骆维权张曦文胡泳洁bonnie贺秀磷冯秀洁/
- 导演：大卫·冯金诺斯/斯特凡·冯金诺斯/
- 年份：2018
- 地区：美国
- 类型：恐怖/言情/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,国语
- 更新：2024-12-26 02:21
- 简介：1王阳明为什么(me )会(📻)在(🥐)龙(🧕)场(📳)(chǎng )悟道1王阳(yáng )明为(🌒)什么会在(zài )龙(🧢)场悟道(🥅)大明(míng )正德三年的一个春夜比较(🏈)偏僻的贵州龙场驿(📻)(yì )传他来了一阵放(🧐)声大(dà )笑这笑声出(chū )处一(👮)(yī )个三十(🏅)六岁的(de )中年大叔(shū )之口它(🍢)有如一声惊雷(léi )划破(👘)夜空又宛如(🏾)一个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了世(🚄)人的心灵震颤这阵大笑在中(👛)国(😦)思(📞)想史上全部土地(💞)(dì )极为重(🧘)要(🏏)地位和意(🕔)义(⏩)的一个儒家思(sī )想学派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明(míng )这(👼)种中年大(🗒)叔(🎎)首(🌸)当(🎯)其冲领(lǐ(🗂)ng )悟出的他是怎(zěn )样参(🤭)悟进(jìn )去的(⏳)我(wǒ )们下面一一来探讨探讨一悟道前的王(📆)阳明王阳明原名王(wáng )守仁字(🏢)伯(🔕)安明朝浙江绍兴(⛓)府(✈)余姚(yáo )县人子弟于一(yī(🚋) )个书香世(🍯)家他(⏸)的父(🏖)亲王华是明朝的状元但王阳明却对(💂)科举没什么(🈳)兴趣怀疑(yí )科举不是第一等打紧事读书好的目(💥)的不是(shì )什么当官而是做(zuò )一(〰)个圣(shèng )贤在他生活的年代朱熹(💴)的理学思想已从属地位了中(🍙)国(🤝)三百多年程朱理学以(🤬)为万物(wù )皆有天理(🥔)所谓物(wù )有(🍶)相关连精粗一草一木皆具至(zhì(📸) )理这时的王阳明(🐜)这(♒)一点都(dōu )是(🎯)更(🗃)加(jiā )我相(💮)信的(de )另外(🏪)亲自做了尝(☔)试十五岁时(🔰)他和朋友一起坐对竹林苦思冥(míng )想(🐖)沉思(🌌)竹(🕡)子的来(🔏)龙(💺)去脉生长机理试图找寻竹子(🍟)所含着的道(dào )但是他的朋(péng )友不到三天就病(bìng )到了他自己一(🗯)定要(yào )坚持了七天而且是(🍪)没有(yǒu )能(🔽)找到天理不但差一(yī )点格(😺)出了(🍼)神经病守仁龙场悟(⏰)道王阳(yáng )明并无彻底放弃(qì(🧥) )他在二(😎)(èr )十岁和(👃)二十六(🕸)岁时又分别并且(🎶)过两次穷理的努力只不过结果是一样的什(💛)么也格不(bú )进(jìn )去从此(🌓)(cǐ )之后王(wáng )守(🎭)仁(➡)对尊德性学说(😤)出现了(🌇)极高的怀疑他的格(gé )物实(⚾)践那就是中国哲(🤭)学史上著名(🔨)的守仁(ré(✌)n )格竹(zhú )弘(🍡)治十二(èr )年二(èr )十八(bā )岁(suì )的(de )王守(🏨)(shǒu )仁会试中(🌠)(zhō(📒)ng )第中二甲第(👂)七(👕)名进士(shì )授兵部主(🌬)事几年后(🍁)(hòu )明孝宗(⛸)崩(🎰)逝登基的正德(dé )皇(huáng )帝宠信(xìn )以刘(liú )瑾为首(🏭)者的宦官集团实行(🔊)特(🐍)务统治刘瑾权势(🤡)(shì )臭烘(hōng )烘一(yī )手御使了(le )内(🛴)阁内阁(gé )首(shǒu )辅焦芳奏(💊)事的奏折都要准备两份一份给(gěi )皇帝(💯)一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的(💨)外(wà(🌷)i )号形成(chéng )了一手包天的政(🥍)治局面(🍫)刘谨(🔎)遇上(🌸)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏(zòu )朝廷武宗要求(🕜)严惩(♒)不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏(❄)抓入大牢刚(💷)正不阿的(de )王守仁丝毫(háo )不理会自(👅)己的安危上奏力(🌦)辩(💞)(biàn )但是他(🐶)的奏章(💳)根本起(qǐ )不到(dà(⏪)o )什(🎌)么(me )好作用(yòng )刘瑾将与(💦)自(📣)己为敌的(🔩)王守(❣)仁(🐫)(rén )打了四十(🕠)廷杖发配到边远山区(qū )的(㊙)贵(🤫)州龙场驿因此在(♒)路上(💅)(shàng )还几次派人(rén )去想暗杀(shā )王(🥁)守仁多亏王守(🕳)仁(👜)机智做出决定了投江自(👫)杀的(🙀)伪(wěi )现场才(🔹)难以逃脱刺客回(🌿)(huí )到贵州二龙场(🐞)驿是个什(🌛)么地(dì )方(💔)被贬(👙)谪坐落今天的贵州省(🥨)修文县(♿)境内(🚩)在当(🆕)时(🛹)是一(🥄)个鸟不拉屎的(🤙)偏远之(zhī )地这里天无三日晴地(🏻)无三里平(píng )人无三分银是(shì )一个就没农(🕥)(nóng )田过的(🗝)远古时期之(🔼)地漫山(👻)遍(🕥)野毒虫猛兽瘅疬划地为王(🖐)又兼且周边(♊)是少数民族同胞语言(🐝)不通缺(quē(⛩) )衣少粮(🚴)条件十(😽)分(🥍)艰苦王守仁曾在自己的何(🔽)陋轩(🖖)记中具(🥧)体描(miáo )述过这种(zhǒng )地(🚂)方始(shǐ(👓) )予至(zhì )无室以(🕙)止能居丛棘与在(🐬)迁于东峰就石穴而居之又阴以(💔)(yǐ )湿连住的(🥢)地方都就没在这里王守仁根本不会又不是(shì )有什么朝廷官员了只是(👆)(shì )过着和野人一(🍊)样的生活他(tā )亲自来(lái )犁地(🌵)有时(💚)采野(yě )菜度日得了(💫)病也是没(méi )有(yǒ(🆙)u )药只有靠当地(🌎)的巫师跳(🌠)大神(shén )治疗在这种(⛰)离(🐜)开故乡远远离开(👪)熟悉(xī )的城市生活的(de )地方王(wáng )守(shǒ(🎰)u )仁对家人对朋友的思念与日(🔸)俱(🎡)增可(🏉)是他(🤒)(tā )最掀心的是(🥩)国事是朝(cháo )政的糜(🚟)烂但是他(💣)又帮不上忙这样的痛苦让(ràng )他溪水清(🦒)一跌照我白发(fā )生(⏩)了什么他(tā )忧虑韶(💶)光易(🐢)逝(🌸)忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道(dà(😹)o )终何成恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让(rà(💤)ng )他(🤭)看透了富贵如(🏐)(rú )尘沙浮名亦柳(🚯)(liǔ )絮他(👶)在这(📪)样的逆境空间(🗑)中仍旧坚(🗃)持两个月自己的(🕍)求道之路深(shē(📔)n )入(🎇)(rù(🍑) )天(tiān )理(🧀)之路三(👗)王阳明如何悟出(🦌)(chū )的(🐳)道王阳明悟(wù )得(⚽)的过程颇具英雄(xió(🤖)ng )王座性据王阳(⏹)明年谱记载他(tā )在龙场驿中日夜端(duā(🤣)n )居澄默以(yǐ )求静(🕹)一而久胸中(⛓)飞飞扬扬始(shǐ )之(👈)圣人(💂)之道吾性自足(zú(📺) )向(xiàng )之求理于事(🕐)物(wù )者(♑)误(🆑)也乃以默记(jì )五经之(🐏)言而证之俱完全吻(wěn )合显(xiǎn )然这日积月(yuè )累(lèi )的探索(🕯)求(qiú(😮) )知(🎾)再次完成了量变到质(⬜)(zhì )变(📙)的过程的过(guò )程(💘)修心的(🕉)关键就是(shì )想明白(bá(😵)i )了了其中的奥妙(🥈)(miào )这种悟是可以剧(🈸)烈(🅱)人的一生也这个可以在某一(yī )个瞬(🥌)间而(🈶)王守仁的领悟就发生(🛥)在那(🤘)一(🐇)刹那关与(⛰)他的悟道(dào )王阳明年谱是(⏫)这样记(🐠)载(zǎi )的忽(hū )中(💋)夜京山(shān )恪(kè(🏻) )物(😿)(wù )石轩(😇)之旨寤寐(🤯)中若有语人之(zhī(🌹) )者(🏷)禁不住呼(🌠)跃从者皆惊(jīng )始知圣(🗽)人之(🎫)道吾性(📄)安于向之求理于事物者误(➡)(wù )也他好似一只(zhī(🦎) )虫子(🈁)再次冲破了那(😄)一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出数百年(⛷)(nián )间默(🥫)记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(🎛)空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么阳明心学(🍗)的(🕡)理论核心也就是龙场领(lǐng )悟出的(🉑)道的(de )内(💼)容说(😤)站了起来很(😶)简单啊就四句(jù )话无善无恶心之体有(yǒu )善有恶(è )意之动知善知(zhī )恶是良(🐰)知为(🐞)善去恶是(🏄)穷理(🌂)阳明(🐬)悟得处王守仁怀(🕶)(huái )疑人(rén )的(🔇)(de )良知是草(🌜)木瓦石的(de )良知风(🍲)雨露(😕)雷日月星辰禽(qín )兽(📗)草(cǎo )木山川土(🎶)(tǔ(📶) )石与人原(😹)只一体故五谷禽兽(💹)之类皆(🐺)可以养(🌟)人药石之类皆(jiē )可以疗(liáo )疾只为同此一气故(🎣)能相通良知天理心之本体本来那是如如(rú )不动(dòng )无(😶)(wú )善无恶非善非(🍼)恶的但是人在有所不同的情(qíng )景下(💲)却有(yǒu )善意善(shàn )行故意(🔱)恶行好(hǎo )人也很有可(kě )能在这(zhè )个特定的事件的情景下做出决定恶事坏(🙄)(huài )人(🤬)也许也做(🥝)过好事一(🏯)个人要是不(🗑)能对的地分辨善和恶把恶拿(🥟)出来善把善只不(bú )过是(💏)恶那么(🏙)他的良知(🗺)也会又出现错误此时的(⚽)心已经(jīng )被私心和(🍉)物欲掩没了所以我人(🌖)(ré(🐕)n )要很努力使自己的心回到无善无(🐓)恶的(de )状态才能有(🆎)错误的(de )的良(🕰)知(zhī )才能错误的(de )的穷理阳(yáng )明心学(🖨)这个(🐺)可以胜知(zhī )行合一(🎑)三个字简洁的语言也应该是(🎊)现在说的知行(🍅)合一(yī )致良(🌘)知应该是去恶为善那是(🤢)(shì )存(🌋)天理灭人欲所以王(🙏)阳明自己总(🏬)结(😚)道诚(🖊)意正心是学问大头脑是(🗝)圣人教人第一义致良知三字真圣门(👎)(mé(🖖)n )不立文字吾一生所遇(yù )讲学(😔)只不过致良知(zhī )三字五(wǔ )为(🗓)什么只有王(💚)阳明能(🍆)悟出(✴)道一种思想流派不可能是在虚空中(🤧)(zhōng )有一种的就(🙆)(jiù )算是是王阳明这样的大贤也不可(💝)能凭空出现弄出(chū )知行合一他(🗄)的(de )思想基础(🕙)是什(🖱)么现(xiàn )在一(yī )般怀疑王阳明的(de )成就(🗄)是(shì(🦎) )他佛道儒三家(jiā )兼(jiān )学的结果他的(🏜)心学也组建在(💯)儒家释家和道家三家思(sī(🐯) )想基础上(🐹)的哲学朱熹(😳)(xī )王阳明的(de )心学是(🍀)在陆九(jiǔ )渊(🧒)(yuān )宋明理(💃)学基础上(shàng )有一种(⚾)的陆象山先生主(🚬)心即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心(🌬)吾心即(jí )是(shì )宇宙对王(wáng )阳明的影响很小朱熹表示异议格物致知强调怎么学(🐏)(xué )习知(🎺)识的重要(🧗)性(😣)以为人的道(🔷)德水平是会随着知识的增长而(é(🚲)r )增长的(🏻)那样的说法(🍙)(fǎ )小(xiǎo )编本人不质疑(yí )历史上(🚯)有(yǒu )才的(📖)人(👐)过(🚟)多了(🆖)而陆九渊强调什(shí )么明(🛏)心(xī(🥢)n )学(👺)的(🍚)目的(🈳)并(🍴)不单本质只学知识完全(🏎)(quán )是(shì )替(🏌)做一个有(💔)道(😑)德(🚕)的(🚼)人在人的心(👼)理(🚋)和(🎲)行为彼(🙈)此间联系联系上朱熹怀疑心有人心(🐋)与道心之(🚨)分道心是人心的(👒)主宰(🦁)人(rén )心必须给予道心的统领也(🔗)就是(🐙)心统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人(rén )的本质所(😟)(suǒ )在(🚬)(zài )的位置心是(🚐)理理就是心(🐃)而王守仁的心学特别(➿)强调(🎙)心即是(shì )理确实受了(le )陆(lù )九(jiǔ )渊的影响所(suǒ )以才后(hòu )世也把他们总称(⛔)(chēng )为陆王陆(😒)九渊我(wǒ )不记得在哪见到过一个故事(shì )王阳(🧗)明青年(🐱)时有一个和尚(shàng )朋友(yǒu )喜欢与王(🐣)阳(😀)明说(shuō )禅谈经论道某日(🚋)这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落(🎫)地(💚)响声明(💗)沥沥虚空(🎬)齑粉也狂心当下(✏)息(xī )王阳明思(sī )索许久回(🚃)赠的(🌯)偈语是(shì )春(chūn )到花香处处秀山河大地是如来从这里我们(men )也(yě )可以猜想青年(🚓)时期的王阳明(míng )就(🔨)在认真(🚊)思索心(xīn )与(➰)道的(💳)联(🐿)系(xì )而且他后来我们的(🎹)心学很明显给予了(le )佛家这些智慧的影(🏒)响(😬)六笑语(🌹)的一点感想本(🌀)文作者是一(yī )位(🍐)心学(🏳)的信仰自(🥦)己者(📖)也读过阳(👜)明先生的大作在本(🕌)文作(🐪)者很显(✅)然深陷逆境(🥨)的(👸)人如果能可以排除一(🏕)切(💏)困难(🏍)彻底放弃世俗的烦(😛)恼(🦋)一心(🔧)一路探索是是可以做到彻(chè(💠) )悟提升一个更高(gāo )一级(🧣)的思想境界的心学三圣(shèng )雕像从历史上看这种现(🥝)象(🎥)的例(⏫)子不胜枚举从周文王被囚禁创作(💟)作品周易(🐌)司马迁(qiān )牢中著史(📏)记孙(🔜)(sū(🚾)n )膑受刑写兵法韩(🐃)(hán )非(🎙)子狱中写说(🚣)难他(tā )们都是在逆境中完(🎍)成了思想的升(🚾)华阳明先(♓)生(😗)是古代(🤩)公(gō(👉)ng )认(rèn )的圣贤在龙场驿这种艰苦(🦂)的环境中(zhōng )他(🏈)是没有(🤶)击(jī )倒对方倒(dǎo )是在些修心(♓)创派了自(zì )己的思(sī )想(🎄)体系(xì )待到今天他(tā )的(🔣)心学无法形(♎)成(🏇)(chéng )了(🕓)那(🤝)里流派甚至(zhì )还国内传播到(📢)了(le )世界但知行(háng )合一依旧是(🕗)他的精髓(suǐ )事实上有人提过心学(🚬)是中国古代(😈)成功(gōng )学最(zuì(🚿) )佳的位置(⚓)指(😭)导(🔃)思想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料王阳(yáng )明年谱