简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：克里斯托弗·卡赞诺夫/格列塔·斯卡奇/苏珊·弗利特伍德/
- 导演：让-雅克·贝奈克斯/
- 年份：2013
- 地区：国产
- 类型：科幻/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,英语
- 更新：2024-12-26 04:52
- 简介：(🚺)1王阳明(🏳)为什么(🤺)会在(zài )龙场悟道1王阳明为(🚰)什么会在龙场悟(🉐)道大(dà )明正德(🐣)三年的(de )一(yī )个春夜(yè )比较偏僻(🕕)的贵州龙(🍷)场驿(🕵)传他来(lá(🛸)i )了一(🚕)阵放声大(〰)笑这(📜)笑声出处一个三十六(📽)(liù )岁(🐵)的中年大叔之口它有(🍌)如一声惊(💐)雷划(🤝)破夜空又宛(wǎn )如(📖)一个婴(yīng )儿的第(✨)一声啼哭震骇了世人的心灵震(💩)颤这(zhè )阵大笑在中(🐪)国(🕎)思想(🏒)史上全部土地极为重要地位和意义的一个儒(🕡)家思想学派心学至(zhì )此刚(gāng )刚诞生心学是(shì )什(🐉)么为么是(🙋)王阳明(😪)这种中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的他(tā )是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨一悟道前的王(wá(👕)ng )阳明王阳明原(🚤)名王守仁(ré(🛺)n )字伯安(⏭)明朝(📗)浙江绍兴府余姚(🥧)县(🛣)人子弟(dì )于一(yī )个书香(📭)世家他的父(🚨)亲王华(huá )是明(míng )朝的(💚)状元(🚾)但王阳(yá(🎐)ng )明(🐌)却对科(kē )举没(🕔)什么(🍏)兴趣(🐥)怀疑(🍸)科举不是(🔨)第一(yī )等(děng )打紧(🖼)事(shì )读(👡)书好(hǎo )的(de )目的不(👅)是什么(🥂)当官而是做一(⏳)(yī(🤴) )个圣贤在他生活(huó )的年代朱(zhū )熹的理(🚽)学思(🧘)想(🕝)(xiǎng )已(👜)从(cóng )属地位(🖼)了中国三百多年程朱理学(🔧)以为万(🛤)物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木(🌨)皆具至理这(zhè )时的王阳明这一点都是更(gèng )加我相信的另(🤶)外(👋)亲自(zì )做了(le )尝试十五岁时(🎹)他(tā(🌟) )和(🕔)朋友(yǒu )一起(qǐ )坐对竹(zhú )林(lín )苦思(sī )冥(míng )想沉思竹(zhú )子(zǐ(😇) )的来龙去脉生长机理试图(🍝)找寻竹子所含着的(🕥)道(🦈)但(🎰)是他(tā )的朋(🍏)友(👻)不到三(sā(🐈)n )天就病到了他自(zì )己一定要坚持了七天(🍐)而且是没有能找(🙄)到(🔮)天理不但差一点格出了神经(jī(😣)ng )病守仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在(🏅)二(èr )十岁和(🈚)二(🛃)十(🌕)六岁时(🏝)又分别并且(qiě )过(📼)(guò )两次穷(🌑)理的努力只(🧒)不过结(🛸)果是(🉑)一样的什么也格(⛅)不(bú )进(jìn )去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实(🚘)践那就(🧛)是中国哲学史上著名(🥤)的守仁格竹(🚧)弘治十二(🌜)年二十八岁的王守(shǒu )仁会试(👤)中(✈)第中二甲第七名进士授兵部主事几(👴)年(🕓)后明(🙌)孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(🍼)以刘瑾为首者的(de )宦(🎨)(huàn )官集团实(📗)行(🎇)特务统治(😿)刘瑾权势臭烘(🥚)烘一手(shǒu )御使了(🌫)内阁内阁首(shǒu )辅焦(jiāo )芳(🎢)奏事的(👕)奏折(shé )都要准备两份一份(🤥)给皇帝一份给刘(😊)瑾这个(🕝)太监(jiān )头子(🗒)但完成任务(⏪)了立皇帝的外号形成了一(👊)手(🛄)包天的(de )政(🥟)治局(📑)面刘谨(jǐ(🚋)n )遇(👌)上(🌐)刘瑾(jǐn )的作威作(📓)福御史戴铣(xǐ(✨) )薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(bú )贷刘(😸)瑾但被刘瑾(📑)矫诏抓入大牢(💙)刚正(zhèng )不(bú )阿的王守仁丝(sī )毫不理会自己的安危(👛)上奏(🚿)力辩但(dàn )是他的奏(🌊)章根本起不(🕍)(bú )到什(shí )么好作(🔷)用刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖(💳)(zhàng )发配(pèi )到(dào )边远山区(qū )的贵州龙(😿)场(🙌)驿因(🥚)(yīn )此在路上还几次派人(🕦)去想(xiǎ(🗃)ng )暗杀王守仁多亏(😰)王(🕶)守仁机(♈)智做出决定了投江(jiāng )自杀的(🌍)伪现(🚦)场才难(📨)以逃脱刺客(🌀)回到贵州二(èr )龙(📄)场驿是个(🥥)什(🌐)么地方被贬谪坐落今天(🤣)的贵州省修文县境内在当时(shí )是(🥣)一个鸟不拉(🎯)屎的偏远(yuǎn )之(😇)地这里(🥅)天无三(🐼)(sān )日晴地无(🔀)三里平人无三分银是一个就没农田过的远古(🔈)时(shí )期之(🏭)地漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅(🚊)疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞(bā(🎞)o )语言不通缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ )王(🚩)守(🥝)仁(🦋)曾在自己的(🕢)何(hé )陋轩记中(zhōng )具体(tǐ )描述(🧡)过(💪)这(✝)种地方(🍤)始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(🔛)居之(🤨)又阴(🕋)以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本(🐭)不(bú )会又(🌉)不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过(guò )着和(hé )野人一(🥓)(yī )样的生活(♉)他亲(🍩)自(🅿)来犁地有时(✊)采(cǎi )野(yě )菜度日得了(🥤)病也是没有(🍛)药只有靠当(🥃)地的(💓)巫(wū )师跳大神治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活(⛵)的(de )地方王(wáng )守(🥚)仁对(🤥)家人对朋(🚣)友的(🥦)思念与日俱增可是他最掀心(xīn )的是国事(😫)是朝(cháo )政(🛄)的糜(🌛)烂(✊)但是他(🥊)又帮不上忙这样的痛(🈂)苦让他溪水清一跌照我白发生了(le )什么(🚪)(me )他忧虑(😼)韶光易逝忧虑渺渺百年内(🐅)吾道终(zhōng )何成恰恰这个苦难历练了王守(🔅)仁的意志让(🌅)他(🛌)看透了(le )富贵如(🤑)尘沙浮名亦柳絮他在这(🖍)样的(🏀)逆(🗑)境(🏇)空(kōng )间中仍旧(🗨)坚(jiān )持两(💊)个(🎒)月自己(🍋)的求(qiú(🆗) )道(🎬)之路深入天理之路三王阳明如(📦)何悟出的道王(🚇)阳明悟(⛵)得的(🌧)过程颇具英雄王(🔎)座性据王阳(🖇)(yáng )明年谱记载他(tā )在龙场(chǎng )驿中日夜端居澄默以(🚷)求静一而久胸中飞飞扬(🧐)扬始(🎶)之圣人(rén )之(⛷)道吾性自(📊)足(zú )向(💗)之(✖)求(💬)理于(yú )事(🐭)(shì )物者误也乃以默(mò )记五(😰)经之言而(💐)证之俱完全吻合显(xiǎn )然这日积月累的探(🔭)索求知再次完成了量(liàng )变到质变(😳)的过程的(🈶)过(guò(🍇) )程修心的关(🃏)键就是想明白了了其中(zhōng )的(de )奥(✈)妙(🗻)这种悟是可以剧烈人的一生也这个(gè )可以在某(🕸)一个(gè )瞬(shùn )间而王守仁的领悟就发(🍔)生在那一刹(🥙)那关与他的悟道王阳(yáng )明年谱是这样记载的忽中夜京(🏑)山恪(kè )物石轩(xuān )之旨寤(😵)寐中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃(😊)从者(🥟)皆惊(jīng )始知圣人之(zhī )道吾性安于向之求(📵)理于事物(wù )者误(🤪)也他好似一(💇)(yī )只虫子再次冲破了那(👠)一些缠绕他(tā )的茧(jiǎn )化(🐏)蝶而出数百年(🔮)间默记五经(jī(🕒)ng )之言(yán )证(zhèng )之(🍖)莫不完全吻合(🛡)这就是思想史上空前著名的(🖐)龙场悟道四王阳(🛅)明悟出的道是什么阳明心(xīn )学的理论核心也就(🤓)(jiù )是龙场领悟出的道的内(🎥)容说(🚢)(shuō(🍇) )站了起来很(⛹)简单啊就四句话无善无恶心(xīn )之体有善(shàn )有(yǒu )恶意之动知善知恶是良知为善(shàn )去恶是(shì )穷理(👫)阳明(🍗)(míng )悟得处(chù )王守(🐢)(shǒu )仁怀(🧝)疑人的良知(🦃)是草木(mù )瓦(⏫)石的良(liáng )知(🛐)风(🔜)雨露雷日月星辰禽(qín )兽草木山川土石与人原只一(🆙)体(tǐ )故(🤨)五谷(⤴)禽兽(🛌)之类皆(jiē )可以养人药石之类(⛑)皆(🏽)可以(yǐ )疗疾只为(💚)同此(🛫)一气故能(💌)相(🈶)通(🔉)(tōng )良知天理心之(🚴)(zhī(💥) )本(běn )体本来那是如如不动无善无恶非善非恶(è(🦒) )的但是人在有(🔪)所不同的(🍌)情(⛑)(qíng )景下(xià )却(què )有善意善行故(🥞)意恶行好人也很有(🤞)可能在这(🛢)个特定的事件的情景下做出决定恶事坏(🚡)人(🚫)也(🐉)(yě )许也做(zuò )过好事一个人要是不能对的(de )地分辨善和恶把恶拿出来(🏃)(lái )善把善只不过是(😻)恶(🚵)那么他的良知也会又(yòu )出现错误此时的心已经被私心(xīn )和物(🏴)欲掩没了所以我人要很努力使自己(jǐ(🐶) )的心回(🤪)到无善无(🛌)恶的状态才能有错误的的良知才能(🦍)错误的的(🛀)穷理阳明心学(🍁)(xué )这个(👟)可以胜(shè(🚱)ng )知(zhī )行合(hé )一三个(gè(📊) )字简洁的(🔊)语言也应该是现在(🥁)说的(🏝)知行合一致(🗣)良(liáng )知应该是去(qù )恶为善那是(shì )存天理(⏹)灭人欲(🕍)所以王阳明自(👱)己总结道诚(🚸)(chéng )意正心是(📝)学问大头(🍋)脑(🚽)是(🤾)圣人教人(🎦)第一义致良(liá(✖)ng )知三(💬)(sā(🔙)n )字真圣门不立文(👯)(wén )字吾(✴)一生(shēng )所(suǒ(⛅) )遇(yù )讲学只不过致良知(zhī )三字五为(📿)什么(🈸)只有王阳明(mí(📿)ng )能悟出道一种思想流派不可能是(🤔)在(🏘)虚(🌦)空中有一(🌭)种的就算(🎯)是(shì )是王(🌖)阳明这样的大贤(🔒)也不可能(🐐)凭空出现(🏟)弄出知(🎋)行合(💩)一他的思想(🔺)(xiǎng )基(♋)础是什么现在(🐇)一般怀疑(⛺)王阳明的(de )成就是他(🥚)佛道(🕣)儒(🔥)三家(🕐)兼(jiān )学的结(📂)果他的心学也(yě )组建在儒(rú )家释(🔒)家(🧓)和(hé )道(😭)家三家思(sī )想基(jī )础上的哲学朱熹王阳明的心学是在(🛸)陆九(jiǔ )渊(🍀)宋(📎)明理(lǐ )学(xué(🚺) )基础上有(🎉)一(🕺)种(🛏)的陆(lù )象山先生主(zhǔ )心即理说主张(🛀)宇(🌦)宙叶白吾心(🥦)吾心即(🛹)(jí )是宇宙对王阳(yáng )明的影响很小(🤶)朱熹(☔)表(biǎo )示异议格(✳)物致知强调怎么(🎶)(me )学(xué )习(🤴)(xí )知识的重要性(xìng )以为人(⤴)的道德水平(píng )是(💊)会随着知识(shí )的增长而增长(🕊)的(🌥)那样(yàng )的说法小(👼)(xiǎo )编(👷)本人(🎪)(ré(📆)n )不质疑(yí )历史上有才的(de )人过(🐈)多了(le )而陆九渊强调什么明心学的目的并不(🔖)单本(běn )质只(🌁)(zhī )学(🐺)知识完全(🐛)(quán )是替(📕)做一个有道德的人在人的心理(lǐ )和(hé(❄) )行为(⌛)彼此间联系(👐)联系上朱(🎯)熹(xī )怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心(🕺)是人心(xīn )的主宰人心必须给予(🛎)道心的(de )统领也就是心统性情陆九渊认为心是人(🚠)的本质所在(zài )的位置心是理理(lǐ )就是心而王(🌓)守仁的心(🕢)学(xué )特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后(🥐)世也把他们总(🔕)称(chē(🌑)ng )为陆(lù )王陆九渊我不记得在哪见(jiàn )到过一个(gè )故事王阳明青(👛)年时(🥢)有一个和(🎈)尚(🦄)朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅谈经论道(dào )某日(💧)这(zhè(🌯) )位和尚口占一(🖍)(yī )偈(jì )杯子扑落地响声(🏸)明沥(lì )沥虚(🐕)空(👺)齑粉也狂心当下息王阳明思索许久回(🔈)赠的偈语是(shì )春(🛵)到花香处处秀山河大地(🍕)是如(rú )来(lái )从这(🐤)里我(wǒ )们也可以猜想(🌥)(xiǎng )青年时期的(de )王(wáng )阳明就在认真(🌙)思索心与道(🃏)的联(lián )系而(ér )且他后来我们的(de )心(🖲)学(🈯)很(😹)(hěn )明(🔑)显给(🚻)(gěi )予了佛(🚦)家这(📶)些智慧(🚞)的影响六笑语的一点感想(💛)本文(wén )作者是(shì )一位(wèi )心(👻)学(🥉)的(de )信仰自己者也读过阳(🎃)(yáng )明(🕸)先生的大作在本文作者很显然深陷逆境(🦆)的(de )人如果(🔞)能可以(⚓)排除(🚠)一(🗡)(yī )切困(🏒)难彻(chè )底放弃世(🗽)俗的(💡)烦(fán )恼(nǎo )一心一(yī )路探(tàn )索是是(🔒)可(kě(🔁) )以做到(📜)彻悟(wù(⛺) )提(🤘)升(shēng )一个更高一级的思想境界的心学三(📉)圣(💷)雕(diā(🐢)o )像从历史(shǐ )上看这种现(🏙)象的例子不(bú )胜(🎢)枚举从周文王(wáng )被囚禁(🔖)创(♐)作作品周易(😲)司马迁牢中(🏻)著史记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱中写说难他(🛄)们都是在逆境中完成(🥖)了思(sī(Ⓜ) )想的(⏹)(de )升(🅿)华(huá(🈶) )阳明先生是古代(dài )公认的圣贤在龙(❄)场驿这种艰苦的环(🎡)(huán )境中他(🚥)是没有击倒对方倒是在(🐧)些修(xiū )心(🥐)创(🧀)派了(le )自己的(🍤)思想体(🌯)系待到今天他的(de )心学无法(❇)形成(🌛)了那里流派甚至还(hái )国内传播(bō )到了世界但知(💰)行合一(🥤)依旧是他的精髓事实上有人提过心学(⌚)是中国(🌅)古(🕳)代成功学最佳(🏿)(jiā )的(🌓)位置指导思想(xiǎ(💏)ng )21世纪将会是(shì )王阳明(👣)的(🚇)世纪参考资料王阳明(👐)年谱(🆕)