简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：香农·特威德/Illana/Diamant/
- 导演：藤原健一/
- 年份：2013
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- 更新：2024-12-26 14:02
- 简介：1王阳明为什么(me )会在龙(😗)场悟(📮)道1王阳明为(wéi )什么(😇)会在(⛳)龙场悟道大明正(➕)德三年的一(😅)个春夜比较偏僻的(🦔)贵(😽)州龙场驿(yì )传(🤼)他来了一阵放声大(👵)笑这笑声(🙆)出处一个(🖲)(gè )三十六岁的中年大叔之(zhī )口(kǒu )它(🐦)有如一声(⏫)惊雷划破夜空又宛如(rú )一个婴儿(ér )的(🧖)第一声(Ⓜ)啼(⏬)哭震骇(hài )了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全部土(🕧)地(🖋)极(jí )为重要地位和(⤴)意(📓)义(yì )的(📹)一个儒(💭)家思(sī )想学派(🏌)(pài )心学至(🦅)此(cǐ )刚(🏢)刚(👛)诞生心学是什么为(⏫)么是王阳明这种中年大(dà )叔(shū )首(shǒ(🌀)u )当其(🌷)冲领悟出的他(🐀)是怎样参悟进去的我们下面一一(🗃)来(😝)探(tàn )讨(tǎo )探讨一悟道前的王阳(🏳)明王(🗻)阳(🚲)明(míng )原名王守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人(rén )子弟于一个书香(⏺)世家他的父亲王华是明(🔀)朝的状(🐮)元但王阳明却(què )对科举(jǔ )没什么(me )兴趣怀疑科举(♌)不是(🙂)第一等(děng )打(dǎ )紧事读书好(hǎo )的(👧)目的不是(shì )什么当(dāng )官(guān )而(😢)是做一个圣贤在他生活(♑)的(🤓)年代朱熹(✌)的(🎥)理学思(💠)想(☔)已从(💫)属(shǔ )地位(wèi )了中(🕑)国三百多(🎨)年(🎺)(niá(✌)n )程朱(🌶)理学以为万(wàn )物皆有天(🍉)理所谓物有相关(🍖)连(💗)精粗(cū )一(👠)草(cǎ(😺)o )一(yī )木皆具至理这时(📮)(shí )的王阳明这(😎)一点都是(🈲)(shì )更(😋)(gèng )加我相信的另外亲(qīn )自做(zuò )了尝试十五岁时他(🧔)和朋友一(😘)起(qǐ(🏩) )坐对(📏)竹林苦思冥(💁)想沉思竹(zhú )子的来(🔇)龙去(💶)脉生长机(🆔)理试图(🤶)找(zhǎo )寻竹(zhú )子所含着的道但(dàn )是他的朋(péng )友不(🔴)到三(🦌)天(🚏)就病(🏗)到了他(🎻)自己一定(🍁)(dìng )要坚持(🐭)了七(🐇)天而且是没有能找到天理不但(😒)差一点格出了神经病守(🐕)仁龙场悟道王(wáng )阳明(míng )并无彻底放弃他在二十(🍨)岁(🌙)和二十六(🏍)岁时又分(🥪)别并且(🎛)过两(liǎng )次穷理的努力(🛫)只不过(👟)结(🍟)果是一样的(de )什么也格不进(jì(🦓)n )去从此之后王守仁对尊德性学说出现(xià(📝)n )了极高的(😪)怀疑他的格(🔣)物实(shí )践那就是(🌍)中国哲学史(🆕)上著名(míng )的守(🔫)仁格(gé )竹弘治十二年(👟)(nián )二十(🦇)八岁的王守仁会试中第中二(èr )甲第(🌤)(dì )七名进士授兵部(bù )主事几年后明孝宗(zōng )崩逝登基的(de )正德皇帝宠信以(🕢)刘瑾(🙂)为首(🚯)者的宦(huàn )官集团(❕)实行(😤)特(🐨)(tè )务(🤔)统治刘瑾(🏫)权(quá(🌋)n )势臭烘烘一手(🚶)御使了内阁内阁首辅焦芳奏(🦐)事的奏折(🤗)都要(yào )准(🤕)备两份(fè(😰)n )一份给皇帝一(yī )份给(gě(🏧)i )刘瑾这(😐)(zhè )个太监头(🚰)子但完成任务了立(⛎)(lì )皇帝的外号形成了一手包(🎏)天的政治(👃)局面(miàn )刘谨遇(🦓)(yù )上刘(🌆)瑾的作威(wēi )作福御史(😋)戴铣(⌚)薄彦徽(huī )等人(🌇)上(shàng )奏朝廷(🕐)武宗要求(👒)严惩不贷刘瑾但被刘(🗼)瑾矫诏抓入大牢(📠)刚正(🏤)不阿的王守仁(rén )丝毫不理会自己的安(ān )危上(🧡)奏力辩(🌘)但是他的(🍱)奏章根(🏦)本起(🍤)不(bú )到什么好作(🖋)用刘瑾将与(yǔ(🌗) )自己为敌的王守(shǒu )仁打了四十廷(tí(👹)ng )杖发配到边远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在路上还几次派人(rén )去(😋)想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(❌)(zuò(👊) )出决定了投(🏀)江(🏾)自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回(🌞)到贵州二龙场驿(🤘)是个什么地方被(bèi )贬谪坐落今天的贵(guì(🗞) )州省修文县(🍩)境(🧠)内(🥜)在(🌑)当时(🍅)是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之地这里天无(🌙)三(sān )日晴(qíng )地无三里平人(📐)无三分银是一个就没农田过的(🎹)(de )远古(🍜)时期之地漫山遍野(yě )毒(dú )虫猛(měng )兽(🧥)瘅疬(📈)划地为王(wáng )又兼且周边是少数民族同胞语言(🕸)不通缺衣少粮(liáng )条(🚸)件十分艰苦(😹)王守(🥈)仁曾在自(zì )己(🧜)的何陋(🐛)轩(xuā(🏃)n )记中具体描述(shù )过这种地方始予(😂)至无室(shì )以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴(🌫)而居(💓)之又阴以(🚾)湿连住的地方都就没在(🥜)这(🏼)里王守仁根本不会又不(😁)是有什么(me )朝(🍷)(chá(😩)o )廷(tíng )官员了只(🆑)是过着和野人(🖐)一(yī )样的生活(⏭)他亲自来犁地有时(shí(🤾) )采野菜度(📊)日得了病也(👼)是没(mé(🦌)i )有药(yào )只(💾)有靠当地(🥤)的巫师跳大神(🙉)(shén )治疗在(🐸)这种离(🌼)开故(🦐)乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活(🏒)(huó )的地方王守仁对家人(🧘)对(duì )朋(👷)友的思念与日俱(📽)增(🎨)(zēng )可是他最掀(😪)心的是国事是朝政的(🚃)糜烂但是他又(yòu )帮不上(🧝)忙(máng )这样的(🐒)痛苦让他溪水(🚻)清一跌照我(wǒ )白发生(👟)了什么(👺)他忧虑韶(🍍)(sháo )光易逝忧虑渺渺百年(💗)内吾道终(zhō(👩)ng )何成(🚞)恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵(guì )如尘(🍬)沙浮名亦柳(liǔ )絮(xù )他(🍄)在这样(yàng )的逆境(🎀)空间(⚾)中仍旧坚持(😂)两个月自己的求(qiú )道之路(🤠)深入(rù(🧓) )天(🔌)理之(🧣)路三王阳明如何悟出的道王(🍧)阳明悟得的(🆚)过程(✅)颇具英(yī(😎)ng )雄王座(zuò )性据王阳明年谱记载他在(🥗)龙场驿中(zhōng )日夜端(duān )居澄默以(yǐ(🕢) )求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬(🌀)始(shǐ )之圣人之(zhī )道吾性(xìng )自(zì )足向之求理于(📍)事物者误(🥓)也乃以默(🍁)记(jì )五经(😄)(jīng )之(zhī )言而证之(🤽)(zhī )俱(🛁)完全吻合显然这日积月(yuè )累的(de )探索求知再次完成(🎃)了量变到(🛫)质(zhì )变(🦗)的过程的过(⬛)程修(xiū )心的关键就是想明白(bá(💻)i )了了其(qí )中的奥(🖱)妙这种(🥝)悟是(shì(🐥) )可以剧(jù(🚅) )烈人的一生也(🔂)这(♑)个可以在某(🧡)一个瞬间而王守仁的领悟就(🐨)发生(🧛)(shēng )在那(😫)一(yī )刹那关与他的悟道王(👿)阳(🏓)明(🔙)年谱是这(zhè )样记载的忽中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤(㊙)寐(mèi )中若有(yǒu )语人(rén )之(🚟)者禁不(🐲)住(🙊)呼跃从(😉)者皆惊(jī(🧙)ng )始知(😄)圣人(🚬)(rén )之道吾性安于向(🌸)(xiàng )之求(🔇)(qiú )理于事物者误也他好似一(yī )只虫子再次(cì )冲破了(🥨)那一(yī )些(👟)(xiē(🤽) )缠绕他的茧(jiǎ(🤺)n )化蝶而出(chū(👝) )数(📔)百年(nián )间默记五(💳)经之言证之莫不(💭)完全吻合这就是思想史上空(✊)前著名的龙场悟道四王阳(yáng )明悟出的道是(📦)什么阳明心学的(🕵)理论核(🐸)心也就是龙场(🐆)领悟(🧟)出的道的内容(🐥)说(🚪)站(🖤)了起来(🔋)很简单啊(😃)就四句话无善无(🥪)恶心之体有善有恶意(yì )之动知善知(🦂)恶(✌)是良知为善(👠)去(💙)恶是穷理阳明悟得处(chù(🚙) )王守(shǒ(🆓)u )仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星(🌿)辰禽(📧)(qín )兽(shò(🍜)u )草木(🤐)山川土石与人原只一体故五谷禽(qín )兽之类皆可(kě )以养人药石之类皆可(🐙)以疗疾只为同此一气故能相通(🉐)良知天理心(🐇)之本(bě(🎻)n )体本来那(nà )是(👹)如如(rú )不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的(de )情景(⚪)下却有善意善行故意恶行好(🚹)人也很(✉)(hěn )有(👝)可能在这个(🌿)特定的事件(🎩)的情景下做出决(🤶)定(dìng )恶(😥)事(🏁)坏人也(yě )许(💨)也(🕉)做过(🌒)好(🍷)(hǎo )事一个人(🏎)要是不能对的地(🧐)分辨(🧓)善和恶把恶拿(ná )出来善把善只不(🍪)过是恶那么他的良知也(yě )会又出(🗳)现错误(🚲)此(🗺)时(🎆)的心已经被私心和物(🕐)(wù )欲掩没了所以我人要很(hěn )努力使自己(🌆)的心回到无善无恶的状态(😦)才能有错误(🐱)的的良知才(🗂)能错误的的(🥂)穷(qióng )理阳(💒)明心学这(🍦)个可(㊙)以(🔟)胜(📏)知行合一三个字简洁的语(🔥)言(yán )也(🌤)应该是(📿)现在说的知行合一致良知应该(🛁)是去恶为善(shàn )那(🌮)是存天理灭人欲(🔱)所以王(🔃)阳(📼)明(mí(🔈)ng )自己(🕳)总结道(dào )诚意正心(📎)是(shì )学问大头脑是圣人教人(🏼)第一义(yì(🥏) )致(⌛)良(liáng )知三(sān )字真圣门不(🕣)立文(wén )字(🌭)吾一生所遇讲学只不(🔻)过致良知三字五为什么(🔽)只有王阳(yáng )明(míng )能(né(🤛)ng )悟出道一种(🎭)思想流派不可能是在虚空中有(yǒu )一种的就算是是王阳(yá(🍿)ng )明这样(🔂)的大贤也(🕞)不可能(💇)凭空出现弄出知行合一(yī )他的思想基(👶)础(chǔ )是什(📮)(shí )么现(⚫)在一般怀疑王(🤔)阳(yáng )明的成就是他佛道儒三家兼(jiān )学的(de )结果他(tā )的(de )心(🔀)学也组建在儒家释家和(🔐)道家三(🤒)家思想基础上的哲(zhé )学朱熹王阳明的心学是在(🛌)陆九渊宋明理学基础上有(🔙)一种的(de )陆象(xiàng )山(💲)先生主心即理说主张(😲)宇(🔧)宙叶白吾心吾(wú )心即(jí )是宇(🚛)宙对王阳明的影响很小(xiǎo )朱(zhū(🤨) )熹表示异议格物致知强调怎(🔅)么(me )学习知识的重(💈)要性以为人的道德水平是会随着(zhe )知(zhī )识(🥥)的增长而增(⬜)长的那样的(🏕)说法小编本人不质疑历史上(🎠)有才的人过多了而陆九渊强调什么明(🕖)心学的(🛎)目的并不(🕝)(bú )单(🚀)本质只学知识完全是(🏪)替做一个有道(🎮)德的人在人(📃)的(de )心理和行(🌾)为彼此间联系联系(🤶)上朱熹(xī )怀疑心有人心与道(🍚)心之分道心是人心的主宰人(rén )心必须给(gěi )予道心(xīn )的统领也就是心统性情(qíng )陆九渊认为(🖕)心(📖)(xīn )是(shì )人(⏬)(rén )的本质所在(zài )的位(🦆)置(zhì )心是(shì(🐺) )理理就是心(🍕)而王守(shǒu )仁的心学(🎾)特别强调心即是理确实(😃)(shí )受了(🧥)陆九渊的(🏸)(de )影(yǐng )响(xiǎng )所以(yǐ )才后(🗑)世也把(🌇)他们总称为陆王陆九渊我不记得在(🐭)哪见到过一个故事王阳明青年时(🆒)有一个和(⏩)尚朋友喜(🔥)欢与王(🍓)阳(yáng )明(míng )说禅(🗯)谈经(😹)论道某(mǒu )日这位(🛬)和(🎖)尚口占一偈杯子(⏱)扑落地响声明(👶)沥沥虚空齑(jī )粉也狂(kuáng )心(🌁)当下(xià )息王阳(🤱)明(míng )思索许久回(huí )赠(🐈)的偈语(🍌)是春到(🏨)花香处处(chù )秀山河大地(📀)是(🍬)如来从(💌)这(zhè )里我(💌)们也可(🅰)以猜想青年时(🍏)(shí(😝) )期(🗓)的王(🖋)阳明就在认真思(sī(🚙) )索心与道的联系而且他(🔬)后来我们的心学很(hěn )明显给(gěi )予了佛(🥎)家这(🎸)些智慧的影响(xiǎng )六(🐺)笑语的一点(🦈)感想(🀄)本文作者是一位心学的信仰自己者也(yě )读过阳明先生的大作在本(bě(🎡)n )文作(zuò )者(👡)很显(🤨)然深陷(🔼)逆境的人如果能可以(yǐ )排除(💆)一(🧀)切困(🏣)难彻底放弃世(shì )俗(🈂)的(🕹)烦恼(🗻)一心(xīn )一路(😷)探索是(🎚)是可(👊)以做到彻悟提升一(🛰)(yī )个(😀)更(🚳)(gèng )高一级(📐)的思想境(🦃)界(🖱)(jiè )的心学(xué(🍮) )三圣雕像从(🍎)历史上(🥏)看这(🐆)种(☔)现(💣)象(📬)的例子不胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁创作(zuò )作品周(🕜)易(⛸)司马迁(🏾)牢中著史(shǐ )记孙膑受刑写兵法韩非(🚝)子狱中写说难他们都是在逆(🧡)境中完成了思想(😳)的升(😩)华阳明(💼)先生是(♉)古代公认的圣(😉)贤在龙场(🤗)驿这种艰苦的环境中他是没有击倒(📽)对(🌈)方(🔇)倒是在些修心(🈴)创派了自己的思(sī(⛽) )想体系待到今(🥀)天他的心(🔲)学无法形成(chéng )了(le )那里流派甚(shèn )至还国内传播到了(🍅)世界(🚞)但知行合一依旧是他(🍚)的精髓(suǐ )事实上有(👒)人提过心学是中国(📝)古代成功学最佳的位置指(zhǐ )导(🖲)思(🆖)想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料王阳明年(✝)谱